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目次
一、道教倫理概念界說
二、傳統倫理與道教倫理的關系
三、道教倫理的主要特征
四、道教倫理的基本內涵和表現領域
(一)教義中的倫理思想
(二)神仙信仰中的道德追求
(三)清規戒律中的道德約束
(四)道教禁忌中的道德要求
(五)勸善書中的道德規范
(六)各教派立教宗旨中的倫理道德
(七)道教科儀中的倫理思想
(八)歷代高道的道德言行
(九)仙話故事、道情戲、水陸畫等的倫理教育
五、道教倫理的現實與未來
第一章 苴嗇德:道教徒的人格理想與價值目標
一、道法自然:道教的天道原則
二、柔弱不爭:道教徒的處世方式
(一)柔弱為上的人生態度
(二)為而不爭的處世原則
三、奉道行事:道教徒的人格理想
(一)“道”是道教的最高信仰
(二)奉道是道教徒的人生追求
(三)神仙是道教人格理想的典范
四、忠孝為先:道教倫理的價值取向
(一)忠孝之道本于天地
(二)學道當以忠孝為先
(三)凈明以忠孝為本
五、誠信不欺:道教倫理的基本原則
(一)天道以至誠為本
(二)持戒以守信為先
(三)信仰以虔誠為首
(四)行善以誠心為要
㈤和諧以誠信為基
第二章 濟世利人:道教濟世倫理的理念與實踐
一、學道為人:道教濟世倫理的基本理念
(一)慈悲仁愛的道德理念
(二)學道為人的濟世理念
二、慈心于物:道教濟世倫理的情感依據
(一)萬物皆有道性的情感寄托
(二)齊同慈愛的至善真情
三、無量度人:道教濟世倫理的普世性質
(一)崇尚道德的普世美德
(二)度化眾生的普世精神
四、扶貧幫困:道教濟世倫理的具體實踐
(一)樂善好施的優良傳統
(二)扶貧幫困的具體實踐
第三章 慈愛和同:道教和諧社會倫理的追求與使命g
一、慈愛和親:人與人之間的和諧境界
(一)“兼相愛,交相利”的人際關系準則
(二)誠實守信的道德準則
(三)濟世利人的至善境界
二、眾生平等:人與社會的和諧理念
(一)眾善奉行的道德理念
(二)眾生平等的和諧理念
(三)欣樂太平的社會理想
三、天人合一:人與自然的和諧法則
(一)道教對理想仙境的追求
(二)道教的生態倫理精神
(三)道法自然的和諧原則
(四)天人合一的和諧理念
第四章 貴生重命:道教生命倫理的價值取向與追求
一、仙道貴生:道教生命倫理的核心內容
(一)積善成仙的生命追求
(二)人道與仙道并修的道德倫理
(三)好生惡殺的生命倫理
二、我命在我:道教生命倫理的基本精神
(一) 自然無為的生命觀
(二)以人為本的倫理精神
(三)積極“入世”的人生態度
三、修身養性:道教生命倫理的實現手段
(一)從天道自然到人道養生
(二)從外丹實踐到內丹修煉
(三)道教養生的主要方法
四、長生久視:道教生命倫理的理想境界
(一)神仙可學論的基本思想
(二)學道與修仙的生命追求
(三)與道合真的理想境界
第五章 立德踐行:道教倫理修養的方法與當代啟示
一、眾善奉行:道教倫理修養的原則
(一)正心去欲的原則
(二)慈悲濟世的原則
(三)行善抑惡的原則
二、賞善罰惡:道教倫理修養的方法
(一)嚴格自律的修養方法
(二)勸善度人的修養方法
(三)諸惡莫作的修養方法
三、規戒禁忌:道教倫理修養的途徑
(一)戒律與禁忌
(二)道教倫理修養的主要途徑
四、道德教化:道教倫理修養的當代啟示
(一)對個人自身修養的啟示
(二)對社會倫理道德的啟示
(三)對人與自然關系的啟示
第六章 積功行善:道教勸善活動的社會功能
一、太上感應:道教勸善思想的形成
(一)天人感應思想的由來
(二)人感應與因果報應
(三)《太上感應篇》的出現
二、善惡分明:道教勸善思想的基本內容
(一)善與惡的思想
(二)社會人倫與道德規范
(三)自然生態與環境保護
三、道德至上:道教勸善書的倫理特色
(一)對行善積德的規勸
(二)對社會道德的教化
(三)道德至上的倫理特色
四、凈化人心:道教勸善書的社會作用
(一)精神生活的補充作用
(二)思想道德的教化作用
(三)社會穩定的促進作用
(四)身心健康的引導作用
第七章 紫氣東來:道教倫理的現代建設與傳揚
一、繼承傳統:道教傳統倫理的學習與研究
(一)對道教傳統倫理的再認識
(三)道教傳統倫理的繼承與發展
二、適應時代:道教傳統倫理的現代建設
(一)對現代道教倫理的一般認識
(二)與時俱進地推進道教倫理建設
(三)加強道教自身的宗教倫理建設
三、服務社會:道教倫理的現代價值走向
(一)道教倫理的現代價值
(二)探索道教倫理的社會功能
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