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本論文旨在研究瓦格納樂劇《尼伯龍根的指環》(以下簡稱《指環》)的思想寓意。論文以音樂動機和腳本的分析為切入點，結合瓦格納對社會、對人生、對音樂藝術的看法，從劇中反映的六個主題進行研究︰ 1．指環，即金錢的象征，是劇中引發矛盾的根源。它無形地影響和制約著世界中的一切行為，也象征了現實社會中最本質的核心︰一個所有關系都緊緊圍繞著金錢而展開的社會。 2．矛，即權力的象征。與指環一樣也是劇中引發矛盾的另一個重要的主題。矛所代表的是以法律和契約為基礎的權力。這種權力所象征的是舊世界向新世界邁進過程中逐步沒落的權力，
作者簡介
楊九生，1963年生，云南大理人，白族，博士，教授，碩士研究生導師。1975年在九江縣文工團任小提琴演奏員，1982年考入江西師范大學，主修小提琴專業，師從黃忠伯教授，以學位論文《論演奏中國小提琴作品指法不順手之根源》獲文學學士學位，1995年考入德國科隆音樂學院，師從安娜·赫伊曼女士，攻讀小提琴專業，以學位論文“Gedankenzuden Grundlagen des Geigenumterrichts”獲德國小提琴教育碩士學位，2001年考入上海音樂學院，師從楊燕迪教授，攻讀西方音樂史專業，以學位論文《瓦格納樂居〈尼伯龍根的指環〉思想寓意研究》獲文學博士學位。2003年作為高級訪問學者在德國科隆音樂學院訪學。現為杭州師范學院音樂藝術學院教授、所授課程。曾多次和音樂會的演出活動。主要研究領域有西方音樂史、小提琴演奏與教學研究兩方面。在學術期刊上發表論文三十余篇，出版論著三部。
目次
序 楊燕迪
論文提要
英文提要
緒論
第一章 指環：戲劇沖突的根源
第一節 指環，財富中隱藏的危機
第二節 邪惡人性的暴露
第三節 來自金錢的反思
第四節 小結，金色的誘餌
第二章 權力：欲望膨脹的動因
第一節 矛，權力的象征
第二節 維系權力的手段
第三節 來自權力的反思
第四節 小結，狂人的墓地
第三章 英雄：主宰世界的超人
第一節 諾通劍，英雄之劍
第二節 英雄的沉淪與升起
第三節 英雄理念的反思
第四節 小結，為英雄編織的光環
第四章 愛情：人性悲歡的詮釋
第一節 人性本真的戀情
第二節 扭曲的愛情
第三節 愛情觀的立意
第四節 小結，愛的苦果
第五章 反叛：舊俗觀念的洗禮
第一節 對神權的反叛
第二節 亂倫的闡釋
第三節 對自由的呼喚
第四節 小結，自由人性的吶喊
第六章 死亡：未了的終結
第一節 英雄拯救世界的途徑
第二節 舊世的毀滅
第三節 死亡的寓意
第四節 小結，無限循環的宇宙生命
第七章 余論與結語
附錄一 論文譜例檢索
附錄二 參考資料
附錄三 《尼伯龍根的指環》劇情·人物·家譜簡介
附錄四 《尼伯龍根的指環》主導動機一覽表
附錄五 瓦格納生平簡介·主要作品論著年表
附錄六 拜羅伊特節日劇院《指環》演出年表
后記
論文提要
英文提要
緒論
第一章 指環：戲劇沖突的根源
第一節 指環，財富中隱藏的危機
第二節 邪惡人性的暴露
第三節 來自金錢的反思
第四節 小結，金色的誘餌
第二章 權力：欲望膨脹的動因
第一節 矛，權力的象征
第二節 維系權力的手段
第三節 來自權力的反思
第四節 小結，狂人的墓地
第三章 英雄：主宰世界的超人
第一節 諾通劍，英雄之劍
第二節 英雄的沉淪與升起
第三節 英雄理念的反思
第四節 小結，為英雄編織的光環
第四章 愛情：人性悲歡的詮釋
第一節 人性本真的戀情
第二節 扭曲的愛情
第三節 愛情觀的立意
第四節 小結，愛的苦果
第五章 反叛：舊俗觀念的洗禮
第一節 對神權的反叛
第二節 亂倫的闡釋
第三節 對自由的呼喚
第四節 小結，自由人性的吶喊
第六章 死亡：未了的終結
第一節 英雄拯救世界的途徑
第二節 舊世的毀滅
第三節 死亡的寓意
第四節 小結，無限循環的宇宙生命
第七章 余論與結語
附錄一 論文譜例檢索
附錄二 參考資料
附錄三 《尼伯龍根的指環》劇情·人物·家譜簡介
附錄四 《尼伯龍根的指環》主導動機一覽表
附錄五 瓦格納生平簡介·主要作品論著年表
附錄六 拜羅伊特節日劇院《指環》演出年表
后記
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