民俗旅遊與民族文化變遷：桂北壯瑤三村考察(簡體書)

本書的主要研究對象是國內改革開放后出現的民族民俗旅游村及其現代民俗變遷。重點以廣西桂林龍脊地區的民俗旅游村為個案，從民俗學的理論方法切入，進行民俗學與旅游學的交叉研究，利用政府和旅游管理部門檔案、旅游公司文件和田野調查資料，考察分析在現代化和經濟全球化背景下，在旅游業的推動下，政府、企業和民間人士等各種社會力量交叉疊合對民俗文化傳承的影響；主要對桂北龍脊地區壯瑤民族聚居區的平安、金竹、黃落三個民俗旅游村的民俗傳統變遷作細描，對其中的影響要素作系統的分析。 通過具體的個案描述與研究，揭示旅游開發與民俗文化傳承之間的內在聯系，探討民俗傳統在遭遇旅游帶來的市場經濟、政府管理、異文化沖擊的過程中，自我發展和自我更新的機制。 本書是一部資料豐富、文獻掌握比較全面的民俗志式的論著。對桂北龍脊地區壯瑤民族聚居區的平安、金竹、黃落三個民俗旅游村的民俗傳統變遷作細描，研究國內改革開放后出現的民族民俗旅游村及其現代民俗變遷。從政治文化的角度進行分析，探討了旅游開發的雙重影響，提出民俗旅游不但體現了民族和地方文化的多樣性，而且帶來商品化、表演化、城市化等沖擊，還研究了在民俗旅游村建設和保護中政府的功能。本書在應用民俗學方面具有學術和實踐的意義，對于政府機構的行政操作和企事業單位的經營活動都能提供重要的啟示。

徐贛麗，1967年6月生于江西宜豐，民俗學博士。1989年畢業于蘭州大學，曾在江西南昌民俗博物館工作。1996年在廣西師范大學獲碩士學位，2005年在北京師范大學獲博士學位。現為廣西師范大學文學院副教授。從事民俗旅游教學研究多年，發表相關論文十余篇，主持和參與課題六項。

緒論
　一、選題目的和意義
　二、國內外相關研究綜述
　三、個案點選擇和資料來源
　四、對本書使用的地方用語和相關概念的說明
第一章 民俗旅游村個案點概況
　第一節 自然環境和社會歷史背景
　第二節 民俗傳承特征
　第三節 民俗旅游村的生成
一、在現代化條件下民俗旅游村的興起及其特征
二、對民俗旅游村的國際關注與地方認同
第二章 民俗旅游村旅游開發與文化互動
　第一節 個案點：三村描述
一、金竹壯寨
二、平安壯寨
三、黃洛瑤寨
　第二節 旅游產業與民俗旅游村的多種互動
一、對民族地位自識的多層次互動
二、對民族經濟發展的多功能互動
三、對民俗文化價值化的多途徑互動
　第三節 政企合作：市場化運作民俗旅游村
一、從農業經濟向旅游經濟轉型
二、用市場機制制定旅游業中的民俗文化政策
三、政企的伙伴構架
第三章 旅游對民俗旅游村文化多樣性的體現與沖擊
　第一節 民俗旅游村體現文化多樣性的雙贏機制
一、民俗旅游村多樣文化資源及其類型
二、民俗旅游村多元文化背景中的類民俗化趨勢
　第二節 旅游對民俗旅游村文化多樣性的沖擊
一、商品化對文化生態多樣化的沖擊
二、表演化對日常慣制的沖擊
三、城市化對農村傳統的沖擊
四、第三方介入對內部認同的沖擊
第四章 民俗旅游村與民族文化保護框架
　第一節 政府管理與民俗旅游村的建設模式
一、民俗旅游村與農村文藝舞臺
二、民俗旅游村與農民觀念更新
三、民俗旅游村與民族政策
四、民俗旅游村與扶貧目標
五、民俗旅游村與多元文化保護
　第二節 政企伙伴與村民的雙贏取向
一、投資控制
二、市場著陸
三、文化導向
四、個案村的自我選擇
　第三節 學者研究成果的影響
一、學者研究在宏觀上對國家管理民俗旅游造成影響
二、學者研究在具體操作層面對旅游開發的貢獻
三、學者保護框架的結構分析
結論：建立同一性與多樣性共存的理想社區模式
主要參考文獻
后記