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楚辭體現了中罔人獨特的審美精神，是深厚博大的中華文明的重要源頭之一。楚辭代表作家屈原以其高潔的人格、豐沛的激情、奇麗的想象，光耀千古，衣被百世。因而梁啟超說：“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞楚辭之能力，乃為不虛生此國。”《楚辭二十講》精心選取蜚聲學林的楚辭研究宏論力作，考證精密，識見正夫，精彩信美，實乃學習楚辭的扎實入門讀物。
目次
一 屈子文學之精神
二 屈原研究（節選）
三 屈原（節選）
四 為屈原庚寅日生進一解
五 《史記·屈原列傳》的問題
六 《離騷》的浪漫手法與古代巫術（節選）
七 《離騷》的抒情結構及意象表現
八 《離騷》：生與死的交響曲
九 “詩的時間”之誕生——《離騷》欣賞與分析
十 略談《湘君》與《湘夫人》——讀文隨筆之四
十一 《九歌》的結構
十二 從《離騷》和《九歌》的節奏結構看楚辭體的成因
十三 《天問》：走出神話和反思歷史的千古奇文
十四 《惜往日》、《悲回風》、《懷沙》——屈子的臨絕之音
十五 宋玉賦：性夢與艷情
十六 論宋玉形象的歷史演變及原因
十七 楚辭女性中心說
十八 楚藝術美學五題（節選）
十九 《楚辭》審美觀瑣記
二十 騷學與中國古代文論
二 屈原研究（節選）
三 屈原（節選）
四 為屈原庚寅日生進一解
五 《史記·屈原列傳》的問題
六 《離騷》的浪漫手法與古代巫術（節選）
七 《離騷》的抒情結構及意象表現
八 《離騷》：生與死的交響曲
九 “詩的時間”之誕生——《離騷》欣賞與分析
十 略談《湘君》與《湘夫人》——讀文隨筆之四
十一 《九歌》的結構
十二 從《離騷》和《九歌》的節奏結構看楚辭體的成因
十三 《天問》：走出神話和反思歷史的千古奇文
十四 《惜往日》、《悲回風》、《懷沙》——屈子的臨絕之音
十五 宋玉賦：性夢與艷情
十六 論宋玉形象的歷史演變及原因
十七 楚辭女性中心說
十八 楚藝術美學五題（節選）
十九 《楚辭》審美觀瑣記
二十 騷學與中國古代文論
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