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商品簡介
目次
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山家、山外之爭是件好事，但研究山家、山外之爭卻是件難事。究其原因，一是前人的研究成果少，可借鑒的東西少；二是涉及智頻、湛然的著作多，還涉及華嚴、禪宗等許多經論，面廣量多，縱橫交錯；三是因山家、山外有宗派之見，山家論著保留較多，山外論著大多散失，今天能見到的山外派觀點大多是山家論著中保留的部分，只能窺豹知貌。本書按照歷史與邏輯一致的思維原則，以時間為線索，結合山家、山外雙方的著作、觀點，作客觀、公允的論述、評價。最后對集中代表山家派知禮思想觀點的著作《十不二門指要鈔》做了闡釋，還將知禮的生平以附文形式作了簡介，對全書主題起補充完善作用。
目次
前言
第一章 趙宋天臺宗復蘇之社會條件
第一節 宋代帝王的崇佛
第二節 宋代的取經、譯經、印經等事舉
第三節 宋代佛教世俗化之種種
第二章 趙宋天臺宗分裂之原因
第一節 天臺典籍失而復得引發的不同見解
第二節 宋代天臺宗的師承關係、地域分布及分派之探討
第三節 從詮釋學角度看山家、山外之爭
第三章 關於《金光明玄義》之爭
第一節 《金光明經》概說
第二節 智頡對《金光明經》之玄義
第三節 真心觀與妄心觀之爭
第四章 關於《指要鈔》之爭
第一節 “真妄”、“能所”、“理事”之爭
第二節 “性具”理論之爭
第三節 “別理隨緣”之爭
第五章 關於《闡義鈔》之爭
第一節 智頡、湛然的“性惡”理論
第二節 山家、山外的“理毒性惡”之爭
第三節 關於《妙宗鈔》之爭
第六章 《十不二門指要鈔》筒釋
第一節 《十不二門指要鈔》之由來
第二節 《十不二門指要鈔》導論
第三節 “十不二門”釋
第七章 知禮答子凝、清泰及日本國僧問
第一節 知禮與天童子凝禪師的論辯
第二節 知禮答清泰禪師問
第三節 知禮答日本國僧問
附：知禮生平
第一章 趙宋天臺宗復蘇之社會條件
第一節 宋代帝王的崇佛
第二節 宋代的取經、譯經、印經等事舉
第三節 宋代佛教世俗化之種種
第二章 趙宋天臺宗分裂之原因
第一節 天臺典籍失而復得引發的不同見解
第二節 宋代天臺宗的師承關係、地域分布及分派之探討
第三節 從詮釋學角度看山家、山外之爭
第三章 關於《金光明玄義》之爭
第一節 《金光明經》概說
第二節 智頡對《金光明經》之玄義
第三節 真心觀與妄心觀之爭
第四章 關於《指要鈔》之爭
第一節 “真妄”、“能所”、“理事”之爭
第二節 “性具”理論之爭
第三節 “別理隨緣”之爭
第五章 關於《闡義鈔》之爭
第一節 智頡、湛然的“性惡”理論
第二節 山家、山外的“理毒性惡”之爭
第三節 關於《妙宗鈔》之爭
第六章 《十不二門指要鈔》筒釋
第一節 《十不二門指要鈔》之由來
第二節 《十不二門指要鈔》導論
第三節 “十不二門”釋
第七章 知禮答子凝、清泰及日本國僧問
第一節 知禮與天童子凝禪師的論辯
第二節 知禮答清泰禪師問
第三節 知禮答日本國僧問
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