禪是心中一盞燈（簡體書）

一切人，從很久以來，認為骨肉、血液、能量和呼吸是自己身體的形象，把眼睛所看的影像，耳朵所聽的聲音，鼻子所聞的氣味，舌頭所嘗的味道，身體所有的感受，頭腦所思維的想象當作自己的心的形象。由此認定身和心合二為一，便成為自我的根源。
虛空中并沒有花朵，但是有眼病的人卻看見虛空中飛舞著許多花朵，并堅定不移地相信這些“空花”的存在。人們忽視了虛空的本體，也看不到虛空是這些空花所產生的基礎，并認為這些空花是真實的。這就是妄想的表現。
一切人所感受到的種種，都是由我們的真心所幻化而生的，如同空花從虛空中產生。如果空花消失了，幻想也會隨著空花的消失而消失，但虛空依然如故。雖然幻想的心消失了，但是，我們能覺悟的心卻沒有絲毫改變，所以這個真心是永遠不動的。
人都應當遠離虛幻，但過于厭離的這個想法，本身也是虛幻的，也要遠離，等到你沒有什么可以遠離的時候，你才真正地除掉了虛幻。如同鉆木取火，等到火苗出來了，木頭就會化為灰燼。
佛家認為，人的身體是由地、水、火、風組成的：毛發、齒爪、皮肉、筋骨等固體的東西歸于地，血、唾、痰、涕等液體的東西歸于水，暖氣熱量歸于火，運轉的機能歸于風。如果地水火風分離后，人的身體還存在嗎？應當認識到，身體是由這些因素組合而幻化的東西，由這些幻化聚合在一起的東西，形成了人的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、軀體、頭腦。
由肉體組合而成的那個心是虛妄心，虛妄心全靠身體中的一口氧氣而活著。這個虛妄心如果離開了能看形象的眼睛，能聽聲音的耳朵，能聞氣味的鼻子，能嘗味道的舌頭，能有所感受的身體以及能思維想象的頭腦，也就會消失得連一點兒灰塵都沒有。
純凈光亮的摩尼寶珠可以映照五色，認識人生乃至世界的最大障礙就是我們對于身心幻象的執著。這些執著如同摩尼寶珠中的塵垢，塵垢越多，寶珠就越會暗淡無光。要想得到智慧，應該澄清自己心中的浮塵。
世界上的一切事都這樣，人的生死、時間的前后、金錢的有無、情人的聚散、事物的起止形成人的觀念。這些觀念隨著這些事物的變化而循環往復地流轉。如果我們不能擺脫這個旋轉的圈子，我們的智慧就會在流轉中不能發揮作用。這會發生云使月運、舟行岸移的顛倒。
佛教認為，生物是多種多樣的，有卵生、有胎生、有水中游、有天上飛、有陸地行等不同的形式。人乃至所有生物之所以能夠一代代地流傳下來，最根本的原因就是“愛欲”。在這個問題上，人和動物并沒有很大的區別，只是表達和行為的模式不同罷了。欲望因為愛而發生，生命因為欲望而產生。所以，人類總是生死相續，生生不息。
對于事物的主觀見解，往往阻礙我們認識世界的真相，如果我們能削弱意識上的見和思維上的解，我們才能真正發揮我們感照世界能力。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
常說的換個角度看問題，也就是說的這個道理：站得越高，看得越遠，角度越多，認識越全面。
我們所學所寫所看的文字，只是指向月亮的手指，月亮才是我們真正要表達的東西。但愚蠢的人卻把文字的東西當作真理，就如同把指月的手，當作月亮一般可笑。梨子的味道必須親口嘗才能知道，在你實踐某種理論之前，任他說得天花亂墜，也不要輕易認為得到了真理。如人飲水，冷暖自知。
一個人在身體非常健康的時候，五臟六腑非常舒暢；身體四肢非常健康的時候，往往容易忘記自己的存在。如果一個人病了，不健康了，便會時時都關注自己的身體。病痛時時提醒我們有個身體，手痛則手在，身痛則身在，越是病的厲害，自我意識就越強烈，如同針扎一般痛苦，每個細胞都有個我。當人最舒適的時候，也就是忘我的時候，反過來，如果人做到忘我，那么他還會有什么煩惱呢？
禪是中國傳統文化的重要組成部分，具有獨特的文化內涵，蘊涵深刻的人生智慧。濃縮了禪的思想和智慧的精髓，它不僅可以使你了解禪的文化，還能幫助你領悟生活的真諦，獲得睿智的點撥和絕妙的啟示，讓你走好人生之路。

曹軍，出身劇作世家，喜好國學，尤其熱衷于佛學研究。曾原創《國學與管理系列叢書》，編著《與大科學家對話》《沒有結尾的故事》系列叢書，是資深的科普讀物、兒童文學、哲學宗教類選題策劃人和原創作者。

第一章 山自青來水自流
1 輕松離開——溈山禪師
2 哪一個是真的我
3 克期取證——釋迦牟尼佛
4 疑惑
5 不立文字——摩訶迦葉
6 微妙的禪
7 禪法東漸——達摩祖師
8 明心見性
9 院子比較亮——師父與小和尚
10 禪修的目的
11 貧窮也能布施——阿難尊者
12 布施才能讓你感到富裕
13 自然和諧——大珠慧海禪師
14 人眼中的世界
15 抱璞投師——曹山本寂禪師
16 這個世界很臟嗎？
17 禪定和自由——東坡居士
18 開啟智慧之門
19 心性含萬法——智隍禪師
20 身體內的虛妄心
21 如何用心——瑩山和尚
22 禪的智慧
讀者感悟
第二章 道莫染污豈用修
1 沒有東西束縛你——無住禪師
2 無所不為做事情
3 洞察一切——釋迦牟尼佛
4 好詩功夫在詩外
5 什么都不記得——善財童子
6 倒滿水的杯子
7 該走的和該留的——善慧大士
8 善緣的力量
9 用心去聽去看——香嚴智閑禪師
10 超越生死的思考
11 只有放下才能拿起——坦山禪師
12 放棄是一只清醒劑
13 當頭棒喝——德山與臨濟
14 見解的障礙
15 循序漸進——希運禪師
16 妄想如何產生
17 睹影悟道——洞山良價
18 壽命
19 魚有魚路 蝦有蝦路一云門和尚
20 禪是心頭一盞燈
21 寸絲不掛——雪峰禪師
22 身體是真實的嗎？
讀者感悟
第三章 倒駕慈行渡蒼生
1 大肚能容——白隱禪師
2 瓜熟蒂落
3 禪師也是人——六祖惠能
4 命運在誰手里？
5 倒立而化——鄧隱峰
6 競爭
7 做個有心人——奕堂和尚
8 自己的問題
9 化解紛爭——南泉和尚
10 大惡魔
11 磨磚成鏡——懷讓禪師
12 文字不是真理
13 隨流去——大梅法常
14 小心說話
15 參透人心——夢窗國師
16 待人待己
17 春風化雨——方辯禪師
18 心靈的天堂
19 心貧者有福——南隱禪師
20 師父與弟子
21 實事求是——仰山慧寂
22 正見正人生
讀者感悟
第四章 高山頂立海底行
1 尊物重心——宗旦大師
2 禪師的蘭花
3 絕處逢生——雪潭和尚
4 我從哪里來？
5 一切皆禪——無相禪師
6 喜舍之福
7 誰更危險——白居易
8 精進修行
9 自己的寶藏——大珠慧海
10 永遠不動真心
11 好雪片片——龐蘊居士
12 別針等于別墅一年的居住權
13 處變不驚——香嚴智閑禪師
14 大樹
15 擺渡渡人——船子德誠
16 崇古
17 真心真情——無名氏
18 生活太簡單了
19 無事高僧——丹霞天然
20 格言別錄
21 將心比心——香嚴智閑禪師
22 無形，未必虛假
讀者感悟
筧五章 明燈除卻千年暗
1 一切法無差——拾得禪師
2 俗人看法
3 要做人間大丈夫
4 極平凡處找真相——慶諸和尚
5 俗人佛語——一沙發不是沙發
6 自己作主——觀音菩薩
7 治心一處，無事不辦
8 誰束縛你了——道信禪師
9 俗人佛語二——無我就是有我
10 慈悲施舍的力量——殘夢禪師
11 俗人佛語三——沒有福報
12 直指人心——法達和尚
13 俗人佛語四——無佛
14 色與空
15 規矩在心——無盡藏尼師
16 澄清心中的浮塵
17 何人觀心——法融禪師
18 一切都在循環往復
19 智慧如燈——百丈懷海
20 人人都有智慧
讀者感悟
第六章 斷臂求法難安心
1 隨緣自在——禪師和小和尚
2 小沙彌的命運
3 左右為難——哭婆
4 福祿壽
5 一盞燈——一燈大師
6 做好人
7 煩惱就是菩提——神會禪師
8 煩惱與菩提
9 大事和小事——黃檗希運
10 敬鬼神
11 福德與功德——韋刺史
12 生命的真意
13 天堂與地獄——老僧與武士
14 生老病死
15 一劍倚天寒——明極和尚
16 般若是一條船
17 萬卷書放在哪里——歸宗智常禪師
18 信仰的力量
19 茶壺與水杯——住持釋圓
20 一杯水
21 一宿覺——永嘉玄覺
22 輪回
讀者感悟
第七章 清凈能止后得定
1 佛法如藥——文殊菩薩
2 人的思想
3 花開花落——和尚與花
4 如花的世界
5 用心恰恰無——從諗禪師
6 解脫
7 靈明異動——梵琦禪師
8 雜說禪
9 當下即是——智藏禪師
10 千年一念
11 不像人像佛——坦山禪師
12 枯木逢春
13 真知在于實踐——唯寬禪師
14 信解行證
15 佛為誰煩惱——趙州和尚
16 現在、過去和未來
17 我也是這個樣——懷讓禪師
18 人之初
19 看大門的——鹽官齊安
20 畫禪
21 休養生息——二祖慧可
22 忘我的時候
讀者感悟
第八章 利刃吹毛急須磨
1 人生什么最危險——元珪禪師
2 做事的戒律
3 本來面目——道明和尚
4 什么是我？
5 心平氣和而隨緣——大含和尚
6 有只烏鴉嘎嘎叫——無住禪師
7 學會說話
8 佛即吾心——楚圓禪師
9 護身符
10 是病不是禪——志誠禪師
11 求真路上四種病
12 做官不如做佛——天然禪師
13 愛不重不生婆娑
14 一塊好材料——弘忍禪師
15 誰聰明？
16 什么是正道——外道和道士
17 無法可說
18 云散月見——藥山和尚
19 做事有正道
20 虛空無掛礙——布袋和尚
21 不忘初心
讀者感悟