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目次
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本書簡略介紹了我國古代的設計思想歷史。全書內容按照朝代的先后順序編排：先秦、秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明代、清代。每個朝代都相應地介紹了當時最具代表性的人物及其作品和思想。盡管本書內容不算詳盡，但也大致概括出了我國古代的文藝設計思想全貌。
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緒論
第一章 先秦的設計思想
第一節 大匠造物——墨子
第二節 大巧若拙——道家
第三節 文質彬彬——儒家
第四節 不役耳目——《尚書》
第五節 盡飾之道——《禮記》
第六節 規矩為度——《韓非子》
第七節 和出于適——《呂氏春秋》
第八節 知者創物——《考工記》
第二章 秦漢的設計思想
第一節 君形者論——《淮南子》
第二節 同類相動——董仲舒
第三節 心聲心畫一——揚雄
第四節 自相副稱——王充
第三章 魏晉的設計思想
第一節 以形寫神——顧愷之
第二節 氣韻生動——謝赫
第三節 施用有宜——劉晝
第四章 隋唐的設計思想
第一節 吳帶當風——吳道子的畫風與隋唐設計思想趨向
第二節 海納百川——文化的融會與設計的綜合
第三節 善運眾工——《梓人傳》
第五章 宋元的設計思想
第一節 觀之以理 邵雍
第二節 格物致知——朱熹
第三節 制器尚象——鄭樵
第四節 真形真數——沈括
第五節 營造法式——國家頒布的造物設計規范
第六節 梓人遺制——薛景石
第七節 簡約平淡——“文治”影響下的造物設計思想
第六章 明代的設計思想
第一節 知行合一——王守仁
第二節 日用即道——王艮
第三節 天工開物——宋應星
第四節 天機人力——《園冶》
第五節 隨方制象——《長物志》
第六節 巧法造化——《髹飾錄》
第七章 清代的設計思想
第一節 “由王返朱”——清初的造物設計思想
第二節 經世致用——黃宗羲、顧炎武、王夫之
第三節 閑情偶寄——李漁
第四節 清式則例——“樣式雷”及其建筑設計
第五節 歐風東漸——中西交流與師夷長技
主要參考文獻
第一章 先秦的設計思想
第一節 大匠造物——墨子
第二節 大巧若拙——道家
第三節 文質彬彬——儒家
第四節 不役耳目——《尚書》
第五節 盡飾之道——《禮記》
第六節 規矩為度——《韓非子》
第七節 和出于適——《呂氏春秋》
第八節 知者創物——《考工記》
第二章 秦漢的設計思想
第一節 君形者論——《淮南子》
第二節 同類相動——董仲舒
第三節 心聲心畫一——揚雄
第四節 自相副稱——王充
第三章 魏晉的設計思想
第一節 以形寫神——顧愷之
第二節 氣韻生動——謝赫
第三節 施用有宜——劉晝
第四章 隋唐的設計思想
第一節 吳帶當風——吳道子的畫風與隋唐設計思想趨向
第二節 海納百川——文化的融會與設計的綜合
第三節 善運眾工——《梓人傳》
第五章 宋元的設計思想
第一節 觀之以理 邵雍
第二節 格物致知——朱熹
第三節 制器尚象——鄭樵
第四節 真形真數——沈括
第五節 營造法式——國家頒布的造物設計規范
第六節 梓人遺制——薛景石
第七節 簡約平淡——“文治”影響下的造物設計思想
第六章 明代的設計思想
第一節 知行合一——王守仁
第二節 日用即道——王艮
第三節 天工開物——宋應星
第四節 天機人力——《園冶》
第五節 隨方制象——《長物志》
第六節 巧法造化——《髹飾錄》
第七章 清代的設計思想
第一節 “由王返朱”——清初的造物設計思想
第二節 經世致用——黃宗羲、顧炎武、王夫之
第三節 閑情偶寄——李漁
第四節 清式則例——“樣式雷”及其建筑設計
第五節 歐風東漸——中西交流與師夷長技
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