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文化是撐起民族精神的脊梁，也是統領民族精神的靈魂。它既是時代精神的客觀表現，也是民族精神的客觀表現。只要世界上存在民族，文化就必然要帶有民族的傳統和特色。回族哲學思想作為回族文化中最精華的部分，既是回族歷史命運在精神層面的真實反映，也是回族文化精神的靈魂所在。 本書為《中國回族歷史文化》叢書之一。本書是在余振貴先生研究成果的基礎上又吸收了近十多年學術界在哲學思想領域內的許多新成果編寫而成的。
目次
序
概述
一、關于回族哲學及其社會思想史的開端問題
二、關于回族哲學及其社會思想史研究的方法論問題
三、關于回族哲學及其社會思想與中國傳統文化的關系
四、回族哲學及其社會思想史的基本脈絡問題
元朝時期回族代表人物的哲學思想
一、贍思丁“因俗利導，撫以威惠”的政治觀
二、贍思“厥疑”“思問”的批判懷疑精神
三、薩都刺“男耕女織天下平”的社會史觀
四、馬哈麻《回回天文書·序》中的自然哲學思想
五、扎馬魯丁與自然科學哲學思想
明代回族代表人物的哲學思想
一、明代回族代表人物思想概述
二、海瑞“萬物皆備于心”的心學認識論思想
三、李贄的哲學思想及影響
明末清中葉回族代表人物哲學思想
一、漢文譯著活動與回族哲學思想的發展
二、王岱輿的“真一”哲學
三、劉智的“無稱”哲學
四、馬注的“八贊”哲學
五、馬德新的“大化總歸”哲學思想
六、博學多才的學者蔣湘南
近現代回族哲學與社會思想
一、杜文秀的社會政治思想
二、“改良宗教”“普及教育”的新思潮
三、十九世紀末二十世紀初回族新的覺醒
四、近現代回族文化運動的主流思想
五、《醒回篇》的進步思想
六、丁竹園的愛國民主思想
七、回族愛國主義思想的形成及其特點
八、白壽彝和二十世紀中國史學
參考文獻
后記
概述
一、關于回族哲學及其社會思想史的開端問題
二、關于回族哲學及其社會思想史研究的方法論問題
三、關于回族哲學及其社會思想與中國傳統文化的關系
四、回族哲學及其社會思想史的基本脈絡問題
元朝時期回族代表人物的哲學思想
一、贍思丁“因俗利導，撫以威惠”的政治觀
二、贍思“厥疑”“思問”的批判懷疑精神
三、薩都刺“男耕女織天下平”的社會史觀
四、馬哈麻《回回天文書·序》中的自然哲學思想
五、扎馬魯丁與自然科學哲學思想
明代回族代表人物的哲學思想
一、明代回族代表人物思想概述
二、海瑞“萬物皆備于心”的心學認識論思想
三、李贄的哲學思想及影響
明末清中葉回族代表人物哲學思想
一、漢文譯著活動與回族哲學思想的發展
二、王岱輿的“真一”哲學
三、劉智的“無稱”哲學
四、馬注的“八贊”哲學
五、馬德新的“大化總歸”哲學思想
六、博學多才的學者蔣湘南
近現代回族哲學與社會思想
一、杜文秀的社會政治思想
二、“改良宗教”“普及教育”的新思潮
三、十九世紀末二十世紀初回族新的覺醒
四、近現代回族文化運動的主流思想
五、《醒回篇》的進步思想
六、丁竹園的愛國民主思想
七、回族愛國主義思想的形成及其特點
八、白壽彝和二十世紀中國史學
參考文獻
后記
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