《聖經》考古大發現（簡體書）

《<圣經>考古大發現》總括過去40年中最新的考古發現，特別提供了關于耶穌時代的豐富資料。全書分為“圣經時代的寶藏”和“耶穌時代的發現”兩部分，每部分都包含一些特殊的考古發現，被挖掘出土的各種物品，以及過去人們對某些發現的解釋以及現今不同的理解方式。廣闊的史實，翔實的引證，親切可信的文字，代替了故弄玄虛的傳奇和聳人聽聞的猜疑；而作者嚴謹豁達的治學態度，大量全彩清晰的實景實物照片，更讓《<圣經>考古大發現》成為一趟激蕩人心的圣地文化探險之旅。
從《圣經》領土上發掘出來的寶藏，就如同發現寶藏的故事一樣豐富有趣。精美的金銀工藝品、古代的手抄本、各種墳墓的樣式、王宮里的象牙制品——都在這本精彩紛呈的書中占有一席之地，讀者能夠輕松想象出《圣經》時代的生活方式和一些重要的地方與事件。
真有毀滅人類的大洪水和挪亞方舟嗎？我們能否看到耶穌的墳墓？以色列的所羅門王到底有多富裕？
爭論不休的熱點與迷惑，圍繞著一個個引人入勝的主題娓娓道來，專業的學術研究成果，自然地呈現于一段段深入淺出的描述之中。

阿蘭·米拉德，英國利物浦大學希伯來和閃族文化研究教授，畢業于牛津大學和倫敦大學。他曾在大英博物館和劍橋Tyndale圖書館工作，也參與了很多實際的考古發掘工作，并在耶路撒冷的希伯來大學進行《圣經》考古的研究和學習，師從著名的考古權威Yigael Yadin和 Abraham Malamat。如今阿蘭·米拉德經常在世界各地關于考古的會議中做演講。

前言
《圣經》的領域（地圖）
以色列的國土（地圖）
上部：《圣經》時代的寶藏
《圣經》考古學的開端
埃及探險家
來自亞述的珍品
在《圣經》的領域上
解釋古代文字記錄
埃及象形文字的奧秘
貝希斯敦巖崖的秘密
挖出古物
在古跡挖掘處度過的一天
“這肯定是大洪水的遺址！”
巴比倫洪水故事
吾珥出土的皇家寶藏
標題新聞：迷失之城埃布拉
吾珥：月神之城
馬里國王的宮殿
先祖：沉默中引發的爭論
一個被重新發現的民族：赫人是誰？
條約和圣約
是希伯來人的親戚嗎？
圖坦卡門的寶藏
圖坦卡門、會幕和約柜
埃及磚廠
法老拉美西斯二世的積貸城
是否有任何關于摩西的標記？
漢穆拉比法典和摩西律法
犁頭下的發現：被埋葬的烏加列城
迦南的神話和傳說
字母
被征服的迦南諸城
城墻倒塌了
艾城的問題
勝利的記錄：“以色列石碑”
非利士人
金殿宇
所羅門的建筑
金銀財寶
象牙宮
圖章雕刻師
平民百姓的住宅
通用貨幣制度之前的時代
沒有隱藏的寶藏：“摩押石碑”
保護的代價：“黑色方尖柱碑”
亞述的敗落……
“就像籠中之鳥”：
西拿基立進攻耶路撒冷
希西家王的隧道
“我們無法看到信號”
“猶太人的王尼布甲尼撒”
巴比倫的榮耀
墻上的文字：伯沙撒——真實人物，還是神話？
輝煌的波斯帝國
用各族方言寫的王令
波斯郵袋里的發現
文士的工作
亞歷山大的冒險及希臘的理想
猶太硬幣
佩特拉，這座隱藏的城市
馬薩達——最后的要塞
任何人都不得入內——猶太人除外：
一塊石碑的故事
耶穌時代的巴勒斯坦（地圖）
下部：耶穌時代的發現
日常生活
焚毀的房子
富人的住宅
一玉瓶香膏
日常生活
敬虔第一，潔凈第二？
石缸
迦百農
“耶穌的船”
羅馬人所征服的城鎮
耶穌時代的會堂
耶穌時代的《圣經》
他們所說的語言
小就是美
地獄——“永不熄滅的大火”
這塊土地的統治者
終于太平了
猶太人的王希律
那里沒有神！
愷撒·奧古斯都
希律——十足的殺手
希律——偉大的城堡建筑者
希律——重要的城市建設者
希律的眾子
羅馬巡撫
彼拉多自己的紀念碑
肯定不是圣徒！
揭示彼拉多性格的線索
貨幣與硬幣
愷撒的像
占領軍
宗教
圣殿游客
希律的大殿
何等的石頭！
在兌換銀錢之人的桌子上
圣徒行走過的地方
秘密隧道
撒迦利亞——亞比雅班里的祭司
寡婦所奉獻的小錢
被埋書籍中的寶藏
曠野中的修道院
團體章程
曠野的聲音是誰的？
《死海古卷》和耶穌的教訓
一部在昆蘭的四福音書？
死亡和埋葬
墳墓的樣式
他們名垂青史
我們能否看到耶穌的墳墓？
他是怎樣被釘十字架的？
他的父親是否扛過十字架？
不要攪擾死者
一位朝圣者看到的墳墓
“都靈耶穌裹尸布”的秘密
作家
斐洛——一位亞歷山大的哲學家
猶太人約瑟夫——愛國者，還是賣國賊？
羅馬人的著作
猶太人的著作
福音書的記載
最古老的《圣經》
西奈山上的新發現
《新約》時代的書籍
最古老的基督教書籍
最古老的書卷
福音書之前的歷史
找到真正的文本
神學上的差異
簡單的錯誤
故意作出的改變
天使們唱的是什么？
他們是否洗床？
是原文嗎？
新知識——新翻譯