神學政治論（簡體書）

本書是十七世紀荷蘭傑出的唯物主義哲學家和無神論者斯賓諾莎的主要著作之一。作者用本書與教會進行了尖銳的鬥爭。與當時的神學家們援引各種“奇跡”以證明《聖經》的神聖性相對立，作者在歷史上第一次提出：研究《聖經》只能以《聖經》本身為根據，即探討聖書各卷的作者是誰，他們是在什麼條件下寫的，以及為何而作等等。作者用這種方法在本書中對於《聖經》進行了詳細的考證，從而駁倒了神學家們的各種神秘的說教，摧毀了教會統治的基礎。

序
第一章 論預言
第二章 論預言家
第三章 論希伯來人的天職，是否預言的才能為希伯來人所專有
第四章 論神律
第五章 論儀式的法則
第六章 論奇跡
第七章 論解釋《聖經》
第八章 論《摩西五書》的作者與《舊約》中其余有關歷史的書
第九章 論前面所提各書的其他問題，即是否各書完全為以斯拉所寫完，是否希伯來原文的傍注是不同的本子
第十章 用以上所用的方法檢查《舊約》的其余各書
第十一章 論使徒們是以使 徒與預言家的資格還是只是以教師的資格寫的《使徒書》；解釋使徒是什麼意思
第十二章 論神律的真正的本原，為什麼 稱《聖經》為神聖的，為什麼稱之為《聖經》，為什麼因為里面是上帝的話，傳到我們，沒有話語
第十三章 論《聖經》只教人以很簡單的教義，這種簡單的教義是足能致人以端正的行為
第十四章 信仰、信神的定義，信仰的基礎，信仰與哲學永遠分了手
第十五章 論神學不是理智的奴婢，理智也不是神學的奴婢，一個理智的定義，這個定義可以使我們承認《聖經》的權威 。
第十六章 論國家的基礎；個人的天賦之權與公民權；統治之權
第十七章證明沒有能或需要把他的所有權利都交付給統治權。論摩西活著的時候與其死后直到王國成立之前的希伯來共和國與其優點。最后論神權共和國滅亡的原因以及何以即使繼續存在也不能免于分裂
第十八章 自殺伯來人的聯邦和他們的歷史引出一些政治學說來
第十九章 說明關於精神方面的事物之權全靠元首，如果我們要正確地服從上帝，宗教的外表應該合乎公眾的安寧
第二十章 在一個自由的國家每個都可以自由思想，自由發表意見
附錄：
斯賓諾莎生平和著作年表
人名索引
《聖經》和神話人物索引