視覺隱喻與空間轉向：思想史視野中的當代視覺文化（簡體書）

當前，視覺機制的高位主宰和視覺文化的廣泛滲透帶給人類前所未有的愉悅體驗，也日益導致個體的壓抑和時空的迷幻。本書以空間轉向和視覺隱喻理論及其相互關係作為切人點，在思想史的視野中分析當代視覺文化，揭示出隱藏其后的視覺隱喻問題和20世紀下半葉以來西方思想“空間轉向”的趨勢，探究眼睛的歷史性、圖像時代的基本性質和圖像時代美之表現形式，確立視覺隱喻與空間轉向、當代視覺文化的深刻關聯，在此基礎上具體剖析當代電影、電視、手機、圖像再現中的女性等典型個案，追蹤生活世界圖像化和審美化的根源和結果。
本書所處理的材料主要有：中國古代有關五官、視覺的材料，中國當代視覺文化現狀與典型文本，西方自古希臘以降有關視覺隱喻、空間轉向和視覺文化的哲學、美學、社會學論著以及文藝作品。鑒于論題涉及的范圍主要是西方思想中的視覺隱喻、空間轉向和當代中西方的視覺文化，本書對中國古代思想中視覺和視覺隱喻的考察主要從與西方思想對照的角度選取，并非對它們的全景式考察。
從研究對象和涉及材料出發，本書採取以下研究方法：在對材料進行分類與梳理的基礎上，以問題為中心，從個人視角出發，採取比較文化學、語源學分析、文化研究、文本分析、主題學、類型學分析相結合的方法，從材料中抽繹、建構出符合事實與邏輯的有效體系。鑒于任何一種判斷都不可避免地存在強行剪裁豐富多樣的經驗事實以適應條分縷析的概念圖式的缺憾，本書將重點放在描述、闡釋和說明，在必須做出判斷時，也是從對理論材料和現實經驗的描述、闡釋和說明中得出的。

引言
第一章 感官、視覺與觀看
　第一節 中國古代思想中的眼睛
一、感官的自然本性和眼睛的“辨色”功能
二、儒家的感官倫理：從自然之眼到社會之眼
三、道家的“內在之眼”
　第二節 西方傳統思想中的眼睛
一、作為感官的五官——與中國思想的巧合
二、眼睛與認知——眼睛的特殊性
三、柏拉圖對兩種眼睛的區分
　第三節 作為能力的視覺與作為行為的觀看
一、觀看行為的類型學研究
二、觀看行為的心理學研究
三、觀看行為的文化學分析
四、觀看的基本性質
第二章 視覺隱喻
　第一節 感官等級制中的視覺中心主義
一、語言和思想中的視覺隱喻
二、感官等級制
三、視覺和其他感官的類型學差異
　第二節 視覺的文化象征意蘊
一、西方古典時期的模仿
二、中世紀和啟蒙運動時期對光的崇拜
三、文藝復興時期的鏡子
四、近代以來的眼睛
　第三節 眼睛的歷史性?
一、眼睛具有歷史性
二、圖像的展示方式具有歷史性
三、現代性與眼睛的歷史性
四、小結
　第四節 世界的圖像化時代
一、世界圖像化的經驗事實與審美的生活化
二、圖像時代的基本性質
三、劃過夜空的流星：圖像時代美之表現形式
第三章 空間轉向與視覺隱喻：背景的凸現
　第一節 現代性與后現代性
一、眾聲喧嘩中的概念游移
二、現代性與后現代性的關係
　第二節 回歸肉體之眼：重新“看見”身體
一、審美現代性
二、視覺隱喻與身體
　第三節 空間轉向
一、空間轉向的經驗事實
二、空間轉向的性質和特征
三、空間轉向的結果
　第四節 空間轉向與視覺隱喻
第四章 眼見是否為虛——20世紀西方思想對視覺隱喻的破譯
　……
第五章 視覺文化：視覺隱喻的現實形態
結論 對當代審美特征的一個嘗試性回答
參考文獻
後記