薩提亞轉化式系統治療（簡體書）

作為薩提亞多年同事的貝曼教授，在這本書中，不但向我們介紹了薩提亞模式治療系統的主要治療觀點和方法，還讓我們看到了貝曼本人和一些薩提亞模式的治療專家對薩提亞模式的一些最新探索。
薩提亞模式的治療特色在這本書的書名中得到了最高度的概括。首先它強調轉化。轉化，意味著人原本就存在著自我成長、自我發展的能量，來訪者尋求諮詢的問題，只不過是他在成長過程中受到了一些限制，使之固著于一些慣性的認識和行為上。轉化，意味著治療師要協助來訪者重新看到自己的能量和資源，運用自己的能量和資源實現心靈的轉化，重新獲得成長。怎樣實現轉化，薩捉亞提出了一套模式：從人在壓力下應對行為的方式，進入他的內在，看他的冰山——感受、認識、期待、渴望、自我，在這幾方面治療師與來訪者聯結。在冰山探索的過程中，它又使用了家庭圖，把來訪者的內在與成長環境做了聯結。這就反映了薩提亞模式治療模式的另一個突出特點，即強調系統治療。從這套模式看來，來訪者是個人內在與外在系統中的個人，他的問題的形成與心靈的轉變都和個人內在系統、人際互動系統以及原生家庭系統密切相關。因此，必須把治療放在這三個系統的聯結中進行。
薩提亞模式很具有開放性和創造性。它以人本為主，整合了精神分析、積極心理學的理論，也吸收了東方文化的養分。

約翰·貝曼博士（John Banmen），國際知名的心理治療師、教育家，哥倫比亞婚姻和家庭治療協會的創始主席，美國婚姻家庭治療協會AAMFT前董事，哥倫比亞心理協會前董事，國際家庭治療協會董事，薩提亞太平洋學院培訓總監。 貝曼博士曾與弗吉尼亞·薩提亞共事多年。先后在加拿大馬尼托巴大學、英屬哥倫比亞大學及中國香港大學等高校執教，并在歐洲、亞洲、北美和南美洲等十多個國家開展專業培訓課程，致力于薩提亞模式在全球的推廣。

第1章 薩提亞模式的昨天和今天
　薩提亞模式的理論
　治療干預的三個領域
　生存應對姿態
　結語
第2章 薩提亞的積極心理學
　薩提亞在心理學歷史中的地位
　薩提亞作為積極心理學的先驅和推動者
　治療效果和方法
　近期應用和未來方向
　結語
第3章 以薩提亞治療為導向的教育過程
　對薩提亞模式的總體看法
　預設
　在思想史中考察薩提亞
　薩提亞的方法和目前的趨勢
　對薩提亞方法的批評
　結語
第4章 家庭重塑的過程及其迄今為止的發展：薩提亞的轉化過程
　薩提亞模式：家庭重塑
　結語
第5章 薩提亞模式的轉化性改變
　探索變化
　改變的情境
　改變的過程
　結語
第6章 治療實踐中的轉化
　薩提亞關於人的觀點
　薩提亞系統的觀點
　關於人的系統觀點
　治療的含義
　薩提亞對治療的觀點
　治療中“自我”的運用
　一致性
　研究
　治療師的轉化
　結語
第7章 家庭重塑
　我的目標
　步驟和原則
　“黛伯”的重塑
　黛伯對家庭重塑的思考
　通過重塑達到的變化
第8章 對青年自殺行為進行干預
　針對有自殺行為的青少年的常用療法
　薩提亞模式療法
　內心體驗
　有自殺傾向的青年人的感覺
　有關自殺的調查給我們的啟示
　個案研究
　使用薩提亞模式對自殺進行治療
　結語
第9章 對童年遭受過性侵犯的女性進行治療
　性侵犯治療
　薩提亞的治療理念
　對遭受性侵犯來訪者的薩提亞模式治療方法
　對遭受性侵犯女性來訪者的治療方法
　結語
第10章　治療師對于“自己”的使用
　薩提亞模式的四個目標
　薩提亞系統短程治療培訓項目
　結語
第11章　薩提亞模式及其文化敏感性：香港的視角
　文化敏感性的必要性
　薩提亞對文化需求是敏感的
　有關文化敏感性的問題
　在等級集體主義的情境下實踐一致性
　結語
第12章　如果抑郁是解決方法，那么真正的問題是什麼