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吳宓在中國開創了世界文學和比較文學的研究，把比較文學引入審圖學術領域：在倡導新文化的1920年代，吳宓主編《學衡》雜志，主張“昌明國粹，融化新知”，一時成 為時代的“異端”：此餐，他在”紅學”研究、詩歌創作方面均可圈可點，頗多創見。繼承與批判理念的二重奏，出世入世的矛盾思想，新觀念與舊道德的交織，構成了吳宓復雜而難以言說的一生。
本書站在客觀的立場，全面分析了吳宓在比較文學、國學、紅學的成就．對吳宓的文學活動進行了持中公允的評價，是一本全面研究吳宓的重要著作。
本書站在客觀的立場，全面分析了吳宓在比較文學、國學、紅學的成就．對吳宓的文學活動進行了持中公允的評價，是一本全面研究吳宓的重要著作。
作者簡介
蔣書麗 文學博士，現為大連理工大學人文學院講師。遼寧師範大學文學碩士，華東師範大學文學博士。主要成果有：譯著《破譯心靈》（合譯）；核心期刊發表論文有《另一種歷史言說》、《學衡派和新文化派的錯位論爭》、《白璧德新人文主義在中國的宿命》等十余篇。
目次
前言
第一章 現代文化的兩副面孔
第一節 辯證“新”與“舊”
第二節 繼承和批判的二重奏
第三節 文化之根——道德抑或制度
第四節 兩種思路，一種手段
第五節 何為保守
第二章 構建現代文化的視閾和基點
第一節 中西融合的時空視閾
第二節 博大的思想資源
第三節 一多並存：吳宓的哲學支點
第三章 文化理想的兩翼：文學與教育
第一節 宏大的文學視野
第二節 世界文學史上的《紅樓夢》
第三節 堅守在古典詩歌的王國里
第四節 博雅和通識的教育觀
第四章 以人生作注腳
第一節 在立功與立言之間的徘徊
第二節 舊道德與新典范
結語
附錄 什麼是人文主義?
參考文獻
後記
第一章 現代文化的兩副面孔
第一節 辯證“新”與“舊”
第二節 繼承和批判的二重奏
第三節 文化之根——道德抑或制度
第四節 兩種思路，一種手段
第五節 何為保守
第二章 構建現代文化的視閾和基點
第一節 中西融合的時空視閾
第二節 博大的思想資源
第三節 一多並存：吳宓的哲學支點
第三章 文化理想的兩翼：文學與教育
第一節 宏大的文學視野
第二節 世界文學史上的《紅樓夢》
第三節 堅守在古典詩歌的王國里
第四節 博雅和通識的教育觀
第四章 以人生作注腳
第一節 在立功與立言之間的徘徊
第二節 舊道德與新典范
結語
附錄 什麼是人文主義?
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