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《入山捉猴:佛教安般念研究》以文獻為依據，深入探討了安般念與佛教禪定的關係，安般念的性相、修行方法、傳承等問題。內容包括佛教禪定學的成立、呼吸與生命、安般念與佛教禪定、安般念的性相、安般念的修行方法、安般念的傳承。
目次
自序
緒論：佛教禪定學的成立
第一章 呼吸與生命
第一節 呼吸產生的原因
第二節 呼吸與生命狀態
第三節 呼吸的先后
第四節 呼吸的性質
第五節 呼吸的分類
第六節 呼吸與空性
一、因緣而生
二、無我
三、無常
四、非有非無
五、無能取所取
第二章 安般念與佛教禪定
第一節 安般念與佛教禪學的組織系統
一、六念、八念、十念
二、入道二要門
三、五停心觀
四、四念處
第二節 安般念與不凈觀
第三節 安般念在佛教禪學中的地位
一、安般念與外道法
二、安般念是一切靜慮之上首
三、安般念是聖住、天住、梵住、佛住、學住、無學住
四、安般念與大小乘禪法
第三章 安般念的性相
第一節 安般念的名相
第二節 安般念的對治
第三節 修習安般念的資糧
一、五種資糧
二、身器清凈
三、障道因緣
第四節 安般念的組織
一、修行方法體系
二、禪定結構的組織
第五節 安般念的性質
一、安般念的自性
二、安般念的所緣
三、五地與二得
四、安般念的所依
五、修習安般念所得成就
第四章 安般念的修行方法
第一節 十六特勝
一、總論
二、分論
第二節 六妙門
一、總論
二、分論
三、《瑜伽師地論》的算數修習
第三節 其他修法
一、《瑜伽師地論》中的五種修習
二、通明禪
三、孫陀羅難陀觀鼻端白
四、阿娑頗那伽法
第四節 《達摩多羅禪經》中的安般念修行方法
第五章 安般念的傳承
第一節 佛陀與大弟子修習安般念
第二節 漢傳佛教安般念的傳承
一、安世高系統
二、鳩摩羅什系統
三、佛陀跋陀羅系統
四、僧稠系統
五、天臺智顗系統
結論
參考文獻
跋
緒論：佛教禪定學的成立
第一章 呼吸與生命
第一節 呼吸產生的原因
第二節 呼吸與生命狀態
第三節 呼吸的先后
第四節 呼吸的性質
第五節 呼吸的分類
第六節 呼吸與空性
一、因緣而生
二、無我
三、無常
四、非有非無
五、無能取所取
第二章 安般念與佛教禪定
第一節 安般念與佛教禪學的組織系統
一、六念、八念、十念
二、入道二要門
三、五停心觀
四、四念處
第二節 安般念與不凈觀
第三節 安般念在佛教禪學中的地位
一、安般念與外道法
二、安般念是一切靜慮之上首
三、安般念是聖住、天住、梵住、佛住、學住、無學住
四、安般念與大小乘禪法
第三章 安般念的性相
第一節 安般念的名相
第二節 安般念的對治
第三節 修習安般念的資糧
一、五種資糧
二、身器清凈
三、障道因緣
第四節 安般念的組織
一、修行方法體系
二、禪定結構的組織
第五節 安般念的性質
一、安般念的自性
二、安般念的所緣
三、五地與二得
四、安般念的所依
五、修習安般念所得成就
第四章 安般念的修行方法
第一節 十六特勝
一、總論
二、分論
第二節 六妙門
一、總論
二、分論
三、《瑜伽師地論》的算數修習
第三節 其他修法
一、《瑜伽師地論》中的五種修習
二、通明禪
三、孫陀羅難陀觀鼻端白
四、阿娑頗那伽法
第四節 《達摩多羅禪經》中的安般念修行方法
第五章 安般念的傳承
第一節 佛陀與大弟子修習安般念
第二節 漢傳佛教安般念的傳承
一、安世高系統
二、鳩摩羅什系統
三、佛陀跋陀羅系統
四、僧稠系統
五、天臺智顗系統
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