民族村寨文化的現代建構：一個彝族村寨的個案研究（簡體書）

村寨是民族社會生活的一個基本時空聚落，它也是民族文化的一個基本單元，許多民族事象和民族文化活動就是以村寨為單位來表現和進行的，從而通過對某個有代表性的民族村寨文化的研究，可以　窺和整個民族文化的大端。
本書以“大社會”的宏觀歷史發展為主線，以“小地方”的“社區史”為敘述框架，在“國家一社會”關係視野中具體展現湖村的撒尼文化建構歷程。其中，除了重點關注湖村的民間信仰及其象征儀式的形成、發展、建構以外，本書還將根據湖村在不同歷史時期的村寨文化建構特點，有選擇地對其口頭敘事、人生儀禮、民間藝術等進行相應的梳理和分析，探究其在特定村寨場域中的結構性功能，以及各種力量在其建構過程中的實際影響及作用，力圖全面、真實地反映出湖村的“作為符號的民族文化事象”和“作為過程的民族文化生活”的現代建構。

肖青，1977年8月生，湖南湘潭人。2007年畢業于雲南大學中國少數民族藝術專業，獲法學博士學位。現為雲南師範大學文學與新聞傳播學院講師，碩士生導師。先后主持國家社科基金項目1項、省社科規劃項目1項、省教育廳科研項目1項，參與國家社科基金項目4項。現已出版《中國西南少數民族藝術哲學探究》等學術專著3部，在《民族研究》、《廣西民族研究》、《思想戰線》、《雲南民族大學學報》等刊物上發表論文30余篇。

序
第一章 導論
第一節 問題的提出
第二節 村落社會研究的歷史考察
一、村落社區研究綜述
二、民族村寨研究的省思
第三節 關於研究視角的思考
一、視角的選擇
二、相關理論
第四節 研究的思路與框架
第二章 民族村寨文化的理論架構
第一節 村寨聚落：血緣與地緣構筑的社會生活共同體
一、以血緣關係和地緣關係為基礎
二、具有明確的地域范圍和村寨邊界
三、自足的生活空間
四、村寨生活的封閉性與協同性
第二節 民族村寨文化：民族村寨聚落的精神紐帶和內聚核心
一、民族文化的基本單元與具體表現
二、民族性、差異性與和容性並存
三、未分化性較為突出
四、凝聚村寨共同體的精神紐帶
五、具有自我調適與發展建構的機制
第三章 傳統鄉土社會時期：民族村寨文化的形成及傳統的沿襲
第一節 傳統鄉土社會的時間性界定
第二節 村寨歷史的集體記憶
一、村寨的形成：地方口述史中的宏大歷史敘事
二、村名的變更：村寨象征性資源的爭奪與平衡
第三節 村寨信仰中心的確立
一、集體性祭祀活動：強化地緣關係與村寨生活秩序
二、家族祭祖儀式：強化血緣關係與族群認同
第四節 村寨社會結構及傳統的沿襲
小結
第四章 社會改造運動時期：民族村寨傳統文化的斷裂與消解
第一節 國家權力的制度性滲透
第二節 國家力量對村寨傳統文化的消解
一、現代性國家話語的強勢取代
二、民族文化符號能指的被徵用
小結
第五章 改革開放時期：民族村寨文化的復興與重構
第一節 新時期民族村寨社會結構的重組
第二節 20世紀80年代：自發性村寨文化復興
一、文化權力復歸之初的試探性表達
二、生活世界的儀式秩序與文化認同
三、“人生大事”與地方性知識的再造
第三節 20世紀90年代中期以來：引導性村寨文化建構
一、傳統節祭的儀式性重組
二、民間藝術的現代性表達
三、地方傳統的規劃性再造
小結
第六章 結論
第一節 民族村寨文化的宏觀建構軌跡
第二節 民族村寨文化的未來生存圖景
參考文獻
後記