“商君書”的成書與思想研究（簡體書）

近二十多年，實事求是、暢所欲言地研究傳統文化的時機已經成熟，需要對以往的研究做全面系統的總結，需要站在新時代的學術基點上對《商君書》進行更為深入地探討。張林祥同志的《商君書研究》正是在這樣的背景下產生的。 這本書的學術成就主要體現在以下幾個方面：第一，在前賢研究的基礎上，對《商君書》的成書、真偽及各篇的作者、作時問題進行了深入探討，作出了自己的解釋；第二，對商君書中的歷史觀、法治觀和社會價值觀作出了新的闡釋。作者認為《商君書》中反映的歷史觀並不是進步觀或進化論，而是戰國諸子共有的變易觀；第三，在研究方法上，本書也值得稱道。既重視文獻的甄別辨析，也重視思想的挖掘分析；思辨性和邏輯嚴密是本書的重要特點。可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

序
導言
一、商鞅及其變法
二、本選題的價值和研究方法
三、研究史的回顧和反思
（一）商鞅生平事跡的研究及評價
（二）《商君書》的流傳和校釋
（三）《商君書》成書及真偽的研究
（四）《商君書》思想的研究
（五）反思與展望
四、本書的基本思路和主要內容
第一章 《商君書》的成書與真偽
第一節 《商君書》的成書
一、“商君之書”與“商君之法”
二、《商君書》的成書時間與編者
三、《商君書》的命名
第二節 《商君書》真偽問題討論中的兩種傾向
一、以偏概全的傾向
二、矯枉過正的傾向
第三節 判斷《商君書》各篇作者作時的方法和依據
一、文體與文風
二、商鞅與《商君書》的刑賞觀
三、“國害”與儒墨思想的關係
四、古史傳說的引用
第二章 《商君書》各篇的作者和作時
第一節 商鞅言行的追記：《更法》、《定分》
第二節 商鞅遺著：《墾令》、《境內》
第三節 疑為商鞅所著者：《開塞》、《農戰》、《靳令》、《戰法》、《立本》、《兵守》
第四節 商鞅后學寫于戰國晚期的政論文：《畫策》、《修權》
第五節 商鞅后學獻給國君的書奏：《算地》、《徠民》、《錯法》、《賞刑》、《君臣》、《慎法》、《禁使》
第六節 其他：《去強》、《說民》、《弱民》、《壹言》、《外內》
第七節 有限的結論和未解的疑問
第三章 商君學說的淵源與流變
第一節 法家的起源與商君的地位
一、法家起源說述評
二、商君的地位
第二節 商君學說的淵源
一、作為商君最初思想背景的衛國政治傳統
二、商君與李悝、吳起的關係
三、秦國風俗和政治傳統的影響
四、作為兵家的商君與孫子的關係
第三節 商君學說的流變
一、所謂“商鞅學派”
二、商君學說與其他法家的關係
三、商君學說與《墨子·備城門》等篇的關係
四、尸子與尉繚
第四章 《商君書》思想的再認識
第一節 歷史觀的再認識：進步觀還是變易觀
一、《商君書》的歷史觀
二、《商君書》的歷史觀不是進步觀
三、《商君書》的歷史觀是先秦很普通的變易觀
四、結語
第二節 “法治”觀的再認識：法治還是專制
一、《商君書》中“法”的涵義和功能
二、“法治”的根據
三、“刑無等級”的實質和“吏民知法自治”的司法精神
四、商君“法治”的本質與理想
五、結語
第三節 社會價值觀的再認識：反價值的價值觀
一、誰之富貴，何種富強
二、“求過不求善”與“以奸民治”
三、“立法去私”和“名利出于一孔”
四、結語：反價值的社會價值觀
結語
附錄
《商君書·開塞篇》發微
“封建社會”與“地主經濟”
“封建專制”再認識
參考文獻
後記