故宮收藏-你應該知道的200件玉器（簡體書）

“禮”，古人將其解釋為“履”和“體”，有辦法、制度的含義。《周禮》有：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”依據這一記載，人們又把璧、琮、圭、璋、璜、琥稱為禮器。另外，商周玉器中又有較多的刀、戈、鉞、戚、鏟，應是與六器配合使用的玉器，一些研究者認為，它們應為禮儀用器。在考古發掘的商周墓葬中，完全相同的禮儀用玉組合是非常難見的。這一時期，禮儀用器在玉器中所占的比重很大，明顯表現出它的重要地位。夏商西周玉器的用玉大致可分為透閃石玉、蛇紋石玉和其他玉料三類，已有較為明確的玉料選擇標準，玉料的使用地域特點已不明顯。在裝飾上多采用長線條陰線裝飾，夏代多用長條紋，商代多用折線紋，西周多用弧線紋，少量有凸起的線條圖案。商代以后，玉器上較多地使用了動物圖案，商代的動物圖案與玉器形狀相統一，西周玉器上出現了與器物形狀無關的獨立圖案，主要為鳥紋、獸紋、龍紋、人紋，圖案有較為統一的幾種樣式。
人們佩玉的目的是多樣的，在一定的場合，佩玉和執玉能表明身份。《禮記》：“天子佩白玉而玄組綬，公候佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩偄玫而緄組綬。”說明不同身份的人佩玉和執玉不同。有學者認為，根據這一記載，在這一階段，士以下的階層是不佩玉的。在一定的情況下，佩玉又表明人的情趣和修養，“比德于玉”是人們的一種重要追求。《禮記》記子貢問孔子：“敢問，君子貴玉而賤珉者何也？”孔子答：“夫昔者君子比德于玉焉……詩云言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。”又記：“凡帶必有佩玉，惟喪否，佩玉有沖牙，君子無故玉不去身，君子比德于玉焉。”

前言
新石器時代
　1 玉琮
　2 玉獸面紋璜
　3 玉獸形塊
　4 玉龜甲、玉刻圖長方板
　5 玉獸面紋圭
　6 玉人首
　7 玉鷹攫人首佩
夏商及西周
　8 玉牙璋
　9 玉弦紋環
　10 玉戈
　11 玉獸形（王勒）
　12 玉牛形（王勒）
　13 玉龍形塊
　14 玉弦紋箍
　15 玉鳥形佩
　16 玉高冠鳥
　17 玉人首
　18 玉龜
　19 玉螳螂
　20 玉獸首觿
　21 玉獸面紋戈
　22 玉獸首鳥紋飾
　23 玉龍鳥紋柄形器
　24 玉鳥獸紋柄形器
　25 玉人獸復合紋柄形器
　26 玉夔紋人首佩
　27 玉鏤雕人形佩
　28 玉龍紋璜
　29 玉鳥紋璜
　30 玉雙獸紋璧
　31 玉獸面紋飾
春秋戰略至南北朝
　32 玉虎面紋飾
　33 玉人首
　34 玉龍首璜
　35 玉蟠龍佩
　36 玉夔龍佩
　37 玉雙龍佩
　38 玉鏤雕龍鳳紋佩
　39 玉龍形佩
……
唐至明
清
附錄一 古代玉器簡述
附錄二 玉器的顏色變化及色作舊
附錄三 清代宮廷仿古玉器
附錄四 參考文獻