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公安派的文化精神（簡體書）
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作者簡介
目次
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在不自由的生存環境中，把握主動，盡力爭取自己的精神自由，表達真切的人生體驗和真情實感。
禪宗對公安派的思想影響最大，代表人物皆是學養深厚的禪者。
公安派的自我論：重視自我的本體意義。
公安派的認識論：重視自我智慧而高超的主觀識見。
公安派的人性論：重視自我自然流露的人性。
公安派反對模擬雷同的寫作論，提倡詞達創作論、變化創作論、無法創作論、尚奇創作論。
禪宗對公安派的思想影響最大，代表人物皆是學養深厚的禪者。
公安派的自我論：重視自我的本體意義。
公安派的認識論：重視自我智慧而高超的主觀識見。
公安派的人性論：重視自我自然流露的人性。
公安派反對模擬雷同的寫作論，提倡詞達創作論、變化創作論、無法創作論、尚奇創作論。
作者簡介
尹恭弘，中國社會科學院文學所研究員。著有《金瓶梅人物譜》（合著）、《駢文》、《金瓶梅與晚明文化》、《小品高潮與晚明文化》等。參加編寫《中國大百科全書·中國文學卷》、《中國文學大辭典》、《中國文學通史》、《中國古代山水詩史》等。另有數十篇古典文學、美學方面的學術論文。
目次
引論：文化視角下的公安流派
第一章 袁宗道：公安派的開創者
第一節 袁宗道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁宗道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁宗道的文學觀
第二章 袁宏道：公安派的主帥
第一節 袁宏道思想風貌及其特點
一、袁宏道的佛學思想
二、袁宏道的儒家思想
三、袁宏道的道家思想
四、綜合考察袁宏道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁宏道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁宏道的文學觀
第三章 陶望齡：公安派的得力干將
第一節 陶望齡的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 陶望齡的人生態度（處世哲學）
第三節 陶望齡的文學觀
第四章 江盈科：公安派又一得力干將
第一節 江盈科的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 江盈科的人生態度（處世哲學）
第三節 江盈科的文學觀
第五章 袁中道：公安派的終結者
第一節 袁中道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁中道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁中道的文學觀
第六章 公安派的文化精神
第一節 公安派思想特點體現著重自我的文化精神
第二節 公安派人生態度體現著重自由的文化精神
第三節 公安派的文學觀體現著重創新的文化精神
結束語：《公安派的文化精神》的八大特點
主要參考書目
后 記
第一章 袁宗道：公安派的開創者
第一節 袁宗道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁宗道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁宗道的文學觀
第二章 袁宏道：公安派的主帥
第一節 袁宏道思想風貌及其特點
一、袁宏道的佛學思想
二、袁宏道的儒家思想
三、袁宏道的道家思想
四、綜合考察袁宏道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁宏道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁宏道的文學觀
第三章 陶望齡：公安派的得力干將
第一節 陶望齡的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 陶望齡的人生態度（處世哲學）
第三節 陶望齡的文學觀
第四章 江盈科：公安派又一得力干將
第一節 江盈科的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 江盈科的人生態度（處世哲學）
第三節 江盈科的文學觀
第五章 袁中道：公安派的終結者
第一節 袁中道的思想特點（自我論、認識論、人性論）
第二節 袁中道的人生態度（處世哲學）
第三節 袁中道的文學觀
第六章 公安派的文化精神
第一節 公安派思想特點體現著重自我的文化精神
第二節 公安派人生態度體現著重自由的文化精神
第三節 公安派的文學觀體現著重創新的文化精神
結束語：《公安派的文化精神》的八大特點
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