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此書爲湖南科技大學中國古代文學學科論文選，共選錄19位教師與1位研究生的31篇論文。
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前言
一首遠古先民祈禱消災的祝辭——《蠟辭》的文化人類學闡釋
水的原型意義勾聯
《詩經》和漢賦的田獵描寫與田獵的功利目的
宋玉著述真偽續辨
懷秋獨悲此 平生何謂平——略論庾信對宋玉“悲秋”情結的繼承和發展
魏晉風流與《世說新語》
柳宗元《龍城錄》真偽新考
述海日樓藏舊鈔本《賈氏談錄》
《全唐文》宋璟《梅花賦》為偽說補證
試論元結復古以求新變的古文主張
客寓意識與唐代文學的漂泊母題
唐代兩京驛路——真正的“唐詩之路”
唐人行記三類論略
論唐五代婚戀小說中的唐人婚姻觀及其嬗變
論宋詩對唐詩的超越——以李太白、杜少陵、蘇東坡和黃山谷為參照的哲學考究
蘇軾《答畢仲舉書》為答畢仲游作芻議
《蘇詩補注》的文獻詮釋與歷史價值
論《濂洛風雅》的編選宗旨與文學史意義
五十年來錢鐘書《宋詩選注》研究的回顧與展望
宋詞中草意象的生命內涵與創作得失
《滄浪詩話》與盛唐詩歌的經典化
詩文體制之辨與宋代詩學辨體理論
應給“茶陵派”重新命名
不拘舊套，另創新格——論李東陽的樂府詩
漢語教學——元明時期中國古代小說在朝鮮傳播的另一途徑
西人所編漢語教材與中國古代小說——以英人禧在明《中文學習指南》為例
明清女性戲曲批評群體興盛原因探略——以古代戲曲序跋為考察對象
影戲茶館與中國影戲的生存
從“手伎”到影戲
試論《水云樓詞》的末世情調
論清末民初哀情小說結局的社會成因
一首遠古先民祈禱消災的祝辭——《蠟辭》的文化人類學闡釋
水的原型意義勾聯
《詩經》和漢賦的田獵描寫與田獵的功利目的
宋玉著述真偽續辨
懷秋獨悲此 平生何謂平——略論庾信對宋玉“悲秋”情結的繼承和發展
魏晉風流與《世說新語》
柳宗元《龍城錄》真偽新考
述海日樓藏舊鈔本《賈氏談錄》
《全唐文》宋璟《梅花賦》為偽說補證
試論元結復古以求新變的古文主張
客寓意識與唐代文學的漂泊母題
唐代兩京驛路——真正的“唐詩之路”
唐人行記三類論略
論唐五代婚戀小說中的唐人婚姻觀及其嬗變
論宋詩對唐詩的超越——以李太白、杜少陵、蘇東坡和黃山谷為參照的哲學考究
蘇軾《答畢仲舉書》為答畢仲游作芻議
《蘇詩補注》的文獻詮釋與歷史價值
論《濂洛風雅》的編選宗旨與文學史意義
五十年來錢鐘書《宋詩選注》研究的回顧與展望
宋詞中草意象的生命內涵與創作得失
《滄浪詩話》與盛唐詩歌的經典化
詩文體制之辨與宋代詩學辨體理論
應給“茶陵派”重新命名
不拘舊套，另創新格——論李東陽的樂府詩
漢語教學——元明時期中國古代小說在朝鮮傳播的另一途徑
西人所編漢語教材與中國古代小說——以英人禧在明《中文學習指南》為例
明清女性戲曲批評群體興盛原因探略——以古代戲曲序跋為考察對象
影戲茶館與中國影戲的生存
從“手伎”到影戲
試論《水云樓詞》的末世情調
論清末民初哀情小說結局的社會成因
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