新出簡帛的學術探索（簡體書）

《新出簡帛的學術探索》內容簡介：簡帛書籍本來是原本的古代文獻，其研究與文獻學密切結合，是自然的。至于學術史這一學科，歷來與簡帛學關係較遠，這是由于早期發現的簡牘多屬文書之類，與學術史少相干涉。但在20世紀70年代，銀雀山漢簡、馬王堆帛書等發現以后，由于其內容性質，竟使簡帛學與學術史研究互相結合起來，形成學術界的新潮流，吸引了國內外許多學者對其進行研究。特別是由于新出簡帛珍異重要，前所未見，經過大家探討，發現學術史這一學科中不少久已形成的定論有重新推敲和考慮的必要，這甚至包括若干帶有根本性的問題，于是有些學者提出了“重寫學術史”的呼吁，這便不能不說是“茲事體大”了。具體說來，比如由銀雀山簡引起的兵家源流問題，由馬王堆帛書引起的“黃老”道家問題，由睡虎地簡引起的法律史問題，由郭店簡引起的“思孟學派”問題，由上博簡引起的《詩論》研究問題，等等，其影響都很重大。

第一章 研究反思
一、對《老子》之“道”的思索
二、“對文”分析法評析
三、《莊子》內外雜篇的關係問題
四、考證古籍年代之反思
五、“六家”、“九流十家”與“百家”
六、古代中西方的“學派”觀念比較

第二章 古書的學派、年代研究
一、“朝請”與“朝廷”：簡本《文子》與傳本《文子》的一個重要異文研究
二、《文子》問題后案
三、論帛書《二三子問》中的“精白
四、《易傳》道家說質疑
五、《系辭》的年代問題
六、仁義禮智聖五行的思想淵源
七、評池田知久著《馬王堆漢墓帛書五行研究》
八、“思孟學派”的問題
九、郭店《窮達以時》再考
十、上博《慎子日恭儉》的學派屬性研究
十一、論上博《鬼神之明》篇的學派性質：兼說對文獻學派屬性判定的誤區

第三章 古簡叢考
一、郭店《太一生水》補疏
二、郭店《尊德義》與“民可使由之不可使知之”
三、郭店《性自命出》“實性”說
四、郭店《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章的“故”字
五、上博《詩論》“懷爾明德”探析
六、上博《詩論》與儒家詩樂思想初探
七、上博《詩論》與《詩經》“四始”新證
八、從上博《詩論》看孔子的“民性”觀
九、論上博《詩論》諸篇的分合

第四章 學術史研究
一、九流：從創建的目錄名稱到虛幻的歷史事實
二、從“六位”到“三綱”
三、《恆先》與中國古代的宇宙論
四、由《恆先》看漢晉學術
五、疑古與重建的糾葛：從顧頡剛、傅斯年等先生對上古史的態度看古史重建
六、經史之學還是西來之學：“層累說”的來源及存在的問題
七、由新出文獻重評顧頡剛先生的“層累說”