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目次
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天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余；地之道，兼六合而并八荒，是故聚勝散，大整勝只單；人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立國，利及萬民，小可修習武學，健體強身。聖人著經作文，云云千萬卷耳，以《道德經》為首。今世人研習經文，得立國修身之術，易也；然得武學之術，非大智慧所不能也。聖人知世人皆貪，故先智慧而後武功，以此為之，聖人之所以為聖人也。 余潛習聖人之經，遍閱天下道家之書，得道之理，據理推之，得武學之術，撰而成書，名曰《九陰真經》。以此經修習武功，無論智愚，無論巧拙，皆能功力無窮，無敵天下。據經研習，氣可吞吐宇宙，力可震撼山岳，動則如龍如虎，快則恍如電閃，穩若大磨磐石，柔似弱水紗綿；真經亦包含吐吶之學，技擊之術，招數之法，據經習之，一人可敵萬千人，一招可化萬千招。余不才，然遍觀武學之書，實無出其右者。
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天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余；地之道，兼六合而并八荒，是故聚勝散，大整勝只單；人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立國，利及萬民，小可修習武學，健體強身。聖人著經作文，云云千萬卷耳，以《道德經》為首。今世人研習經文，得立國修身之術，易也；然得武學之術，非大智慧所不能也。聖人知世人皆貪，故先智慧而後武功，以此為之，聖人之所以為聖人也。 余潛習聖人之經，遍閱天下道家之書，得道之理，據理推之，得武學之術，撰而成書，名曰《九陰真經》。以此經修習武功，無論智愚，無論巧拙，皆能功力無窮，無敵天下。據經研習，氣可吞吐宇宙，力可震撼山岳，動則如龍如虎，快則恍如電閃，穩若大磨磐石，柔似弱水紗綿；真經亦包含吐吶之學，技擊之術，招數之法，據經習之，一人可敵萬千人，一招可化萬千招。余不才，然遍觀武學之書，實無出其右者。
目次
上卷(本卷章目調寄“踏莎行”)
第一回 大殿比武
第二回 秉燭夜談
第三回 今生為寇為哪般
第四回 官逼民反行無善
第五回 劍鳴放歌峰巒間
第六回 王家莊上
第七回 故人舍前
第八回 魚目夾珠齊登場
第九回 尋惡辨真喬裝扮
第十回 沐猴而冠泰山巔
中卷(本卷章目調寄“青門飲”)
第十一回 武林爭鋒
第十二回 只求一敗
第十三回 鬼哭狼嚎，魅影重重
第十四回 唇槍舌劍，引經作對，今日寸步必爭
第......
第一回 大殿比武
第二回 秉燭夜談
第三回 今生為寇為哪般
第四回 官逼民反行無善
第五回 劍鳴放歌峰巒間
第六回 王家莊上
第七回 故人舍前
第八回 魚目夾珠齊登場
第九回 尋惡辨真喬裝扮
第十回 沐猴而冠泰山巔
中卷(本卷章目調寄“青門飲”)
第十一回 武林爭鋒
第十二回 只求一敗
第十三回 鬼哭狼嚎，魅影重重
第十四回 唇槍舌劍，引經作對，今日寸步必爭
第......
