馮友蘭評傳（簡體書）

馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南省唐河縣人，哲學家兼哲學史家。本書以馮友蘭一生的學術活動為基本線索，按照歷史與邏輯統一的原則，對馮友蘭早期活動、留學生涯、教書生涯、著述生涯，進行了客觀詳實的介紹和評價，從而揭示出馮友蘭作為一位學貫中西、融通新舊的學者，對中國哲學和中國文化作出的不朽貢獻。
本書文字曉暢，持論公允。作者懷著對歷史的溫情敬意和廣闊的胸懷，撥云見日自然而然的接近了讀者與傳主及其所處的時代之間的距離，從而使本書具有獨到的理論價值和現實意義。

李中華，祖籍山東臨淄，1944年3月出生，1969年畢業于北京大學哲學系，1982年獲北京大學哲學系中國哲學碩士學位。現任北京大學哲學系教授、博士生導師，北京大學《儒藏》編纂領導小組及工作小組成員、北京大學中國哲學暨文化研究所所長、中國文化書院副院長等職。研究方向：中國哲學及中國文化、儒家哲學與道家哲學。著有《中國文化概論》、《緯書與漢代文化》、《魏晉玄學史》（合著）、《馮友蘭評傳》、《人學大辭典》（主編及撰寫）等多種，發表論文近百篇。

總序
重寫近代諸子春秋
自序
英文提要
第1章 傳統的啟蒙與時代的熏陶
1.1 童年與家世
1.2 新舊兼備的啟蒙教育
1.3 外部世界
1.4 對邏輯的興趣
1.5 考進北京大學
1.6 結婚
第2章 莘莘學子天涯路
2.1 五四的回響
2.2 在東西文化碰撞的激流中
2.3 負笈西遊——入哥大研究院
2.4 嶄露哲學家頭角
2.5 博士論文
第3章 桃李之下自成蹊
3.1 燕京大學
3.2 任教清華
3.3 游學歐洲
3.4 西南聯大
3.5 迎接解放
3.6 重返北大
3.7 文革浩劫
第4章 兩卷本《中國哲學史》
4.1 時代的課題
4.2 經學時代與子學時代
4.3 信古、疑古與釋古
4.4 陳寅恪、金岳霖的評價
4.5 胡適的批評
第5章 貞元六書及新理學體系
5.1 民族戰爭與民族哲學
5.2 照著講與接著講
5.3 新理學的形上學
5.4 共相先于殊相
5.5 辨名析理與烘云托月
第6章 新理學的終極關懷——境界說
第7章 對東西文化之爭的超越
第8章 一部被譯成十種語言的書
第9章 五十年代的一樁公案
第10章 晚年定論——《中國哲學史新編》
附：（一）馮友蘭學術行學簡譜
（二）參考文獻
後記