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商品簡介
作者簡介
目次
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《先秦社會與思想:試論中國文化的核心》企圖通過對照文獻史料和考古資料， 描述出了這個時代的特征，并盡可能與當時的人站在一個地平線理解其諸問題。“早期中國”不僅是西方漢學研究長期實踐中形成的一種實用分類，而且是探求中國傳統文化之源的重要的實質性概念。
作者簡介
高木智見，日本山口大學人文學部教授。
目次
中文版序
導言 本書的目的與立場
第一節 先秦是個怎樣的時代?
我們應該如何理解?
第二節 關于史料。
第一部血族社會的世界觀
緒論
第一章 古代人與頭發
第一節 頭發與刑罰·兵士俑的發型
第二節 頭發的作用
第三節 頭發的意義
第四節 原中國時期頭發的含義
小結
第二章 人與植物的類比認識
第一節 土毛·不毛
第二節 文王孫子，本支百世
第三節 《詩經》與類比認識
小結
第三章 永存的血族
第一節 “世”字
第二節 生命的連鎖繼承
第三節 舜的子孫
第四節 血緣的長期存續與祭祀
第五節 世系·世本
第六節 世的意識
第七節 不死鳥的陳國
第八節 延續祭祀的理由
小結
結語走向戰國時代
第二部《老子》思想的歷史研究
緒論
第一章 《老子》思想的本質及其背景
第一節 《老子》思想的本質
第二節 再讀“鄭伯克段于鄢”
第三節 普遍存在的《老子》處世思想
第四節 范氏一族的處世
第五節 統治階層的決策過程
小結
第二章 歷史與《老子》
第一節 什么是歷史?
第二節 外族歷史的教訓
第三節 以史為鑒·應尊之善
第四節 “敬”的處世
第五節 “敬”與《老子》
第六節 “敬”的具體化
第七節 歷史事實的抽象化與《老子》思想
第八節 普遍存在的《老子》思想
小結
第三章 天道與道
第一節 何為史官?
第二節 道與《老子》
第三節 史官的直筆
第四節 從巫師到史官——夏啟及其子孫
小結
結語
后記
索引一 近現代研究者姓名索引
索引二 出土資料、文物、遺跡索引
索引三 關鍵詞索引
索引四 《老子》重要語句索引
譯后記
導言 本書的目的與立場
第一節 先秦是個怎樣的時代?
我們應該如何理解?
第二節 關于史料。
第一部血族社會的世界觀
緒論
第一章 古代人與頭發
第一節 頭發與刑罰·兵士俑的發型
第二節 頭發的作用
第三節 頭發的意義
第四節 原中國時期頭發的含義
小結
第二章 人與植物的類比認識
第一節 土毛·不毛
第二節 文王孫子，本支百世
第三節 《詩經》與類比認識
小結
第三章 永存的血族
第一節 “世”字
第二節 生命的連鎖繼承
第三節 舜的子孫
第四節 血緣的長期存續與祭祀
第五節 世系·世本
第六節 世的意識
第七節 不死鳥的陳國
第八節 延續祭祀的理由
小結
結語走向戰國時代
第二部《老子》思想的歷史研究
緒論
第一章 《老子》思想的本質及其背景
第一節 《老子》思想的本質
第二節 再讀“鄭伯克段于鄢”
第三節 普遍存在的《老子》處世思想
第四節 范氏一族的處世
第五節 統治階層的決策過程
小結
第二章 歷史與《老子》
第一節 什么是歷史?
第二節 外族歷史的教訓
第三節 以史為鑒·應尊之善
第四節 “敬”的處世
第五節 “敬”與《老子》
第六節 “敬”的具體化
第七節 歷史事實的抽象化與《老子》思想
第八節 普遍存在的《老子》思想
小結
第三章 天道與道
第一節 何為史官?
第二節 道與《老子》
第三節 史官的直筆
第四節 從巫師到史官——夏啟及其子孫
小結
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