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密教，作為教派名稱，是秘密佛教的簡稱，與小乘佛教、大乘佛教相對而言，泛指佛教三大教派之一，或與原始佛教、部派佛教、大乘佛教相對而言，指稱佛教最後一個歷史發展階段；作為宗派名稱，往往稱密宗，與天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗等相對而言，特指唐代開元年間（713-755）形成的宗派體系，是中國佛教的一個宗派；作為一種教說，與顯教相對而言，指稱佛的秘密教義，有時作為判教概念，還與不定并藏通、別圓、頓漸？半滿等教相對應而稱；作為一種經典類別，與契經相對而言，往往稱';怛特羅';（tantra），藏文作';續';（rgyud），特指儀軌，由此也泛稱佛教與印度教中使用此類經軌名稱的派別。
密教在其經軌著述中有許多稱謂，或為通稱，或為分派名稱，不一而足。如陀羅尼宗（總持宗）、持明宗、真言宗，均以持誦陀羅尼神咒而稱。如瑜伽教、大瑜伽教、無上瑜伽教，均以注重瑜伽觀想的修法而稱。如金剛乘、俱生乘、時輪乘，以其經軌名稱及其教義來稱其流派。根據密教在不同時期表現的主要特征，此將最早出現的原始密教稱為陀羅尼密教，隨？又加以手持印相以及具有密法體系的早期密教稱為持明密教。中期密教先後出現兩派，以奉持《大日經》的一派稱為真言密教，以奉持《金剛頂經》的一派稱為瑜伽密教或金剛乘。後期密教分為密集、勝樂、時輪三派，前二派分稱瑜伽（父）、瑜伽母或合稱俱生乘，此通稱無上瑜伽密教。密教流派分原始、早、中、後四個時期、五個流派，除原始密教陀羅尼教外，與後期密教劃分的事、行、瑜伽、無上瑜伽四部相當。
作者簡介
呂建福，男，土族，1957年9月生，青海省民和縣人。1981年底畢業于中央民族學院民族史專業，1988年畢業于中國社會科學院研究生院宗教學專業，獲哲學碩士學位。曾任職于青海省社會科學院、西北大學，現任陜西師范大學宗教研究中心教授、博士生導師，兼主任。從事宗教學及民族史專業方面的研究與教學，主要研究佛教，側重密教。代表作有《中國密教史》（中國社會科學出版社1995年版）、 《密教論考》（宗教文化出版社2008年版，臺？空庭書苑2009年繁體版）、《土族史》（中國社會科學出版社2002年版）等，主持的項目有國家社會科學基金一般項目';密教思想史';、教育部';211工程';子項目';佛教與中外古代文明交流';、 ';佛教與魏晉南北朝時期思想文化變革';等，講授的主要課程有宗教學原理、中國佛教史、佛教文獻學、印度宗教與哲學、密教研究等．
目次
第一章 導論
第一節 密教界說
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