先秦秦漢德治法治關係思想研究（簡體書）

《先秦秦漢德治法治關系思想研究》通過梳理、分析先秦秦漢德治法治關系理論的歷史發展過程，認為在中國傳統文化的語境下，道德與法律的關系問題成為一個“中國式的問題”:探討的主題發生轉換，探討的重點在于“德”和“法。的工具性意義，探討的結果是“德”和“法”的界限趨于模糊并彌合。殷周之際、春秋戰國時期、漢初是中國歷史上對德治法治關系理論比較關注的時期，通過這幾次關于德刑關系的大討論，形成了先秦秦漢德刑論的一貫基調，并奠定了以后中國古代德治法治關系思想的基本走向。中國古代德治法治關系理論中蘊涵著豐富的德治傳統，尤為關注道德與政治合法性之間的必然關聯。

關健英，1965——2003年畢業于中國人民大學哲學院，獲倫理學博士學位。現為黑龍江大學哲學院教授，博士生導師。中國倫理學會理事。主要研究方向為中國倫理思想史。主要著作有《與老莊對話》（上海古籍出版社）、《德治新論》（合著，研究出版社），在《哲學研究》、《中國哲學史》、《道德與文明》等報刊發表學術論文30余篇。黑龍江大學杰出青年基金獲得者。成果曾黑龍江省社會科學優秀成果三等獎、黑龍江省高校人文社科優秀成果二等獎等。

引論 德治與法治:一個中國式的問題
一、西方歷史上的自然法學學派和實證法學學派之爭
二、道德與法律的同一性與差異性
三、德治與法治:一個中國式的問題
第一章 文化土壤:先秦秦漢德治法治關系思想的哲學基礎和社會根基
第一節 先秦秦漢德治法治關系思想的哲學基礎
一、人性論
二、天人論
三、陰陽論
第二節 先秦秦漢德治法治關系思想的社會根基
一、血緣型社會與中國古代的德治傳統
二、農耕文明與中國古代的德治傳統

第二章 追根溯源:中國古代道德與法的起源及相關概念
第一節 中國古代法的起源
一、關于法起源時代的諸種觀點
二、“刑起于兵”說與圣人“立法設刑”觀
第二節 中國古代道德的起源
一、文明的起源與原始道德的發生
二、原始社會道德與風俗的統治
第三節 傳統文化語境中的相關概念解析
一、德
二、法
三、禮
四、教

第三章 思想元型:西周的德治法治關系思想
第一節 武王克商與周人的道德追問
一、由武王克商引發的道德追問
二、配德于天與敬德保民
第二節 西周德治法治關系思想的基礎
一、“東方模式”與宗法等級制的社會結構
二、中國古老的天命觀
第三節 西周德治法治關系思想的基本內容
一、天討有罪,威用刑典
二、明德慎罰,敬刑成德
三、以德化人,教而后刑
第四節 中國古代君德思想的理論雛形
一、王德的主要內容
二、王德的規范意味

第四章 儒法之爭:“為政以德”與“唯法為治”
第一節 春秋戰國時期的德治主義
一、儒家的德治、仁政和禮法思想
二、儒家德治主義的主要內容
……
第五章 德主刑輔:漢代德治法治關系的理論與實踐
第六章 歷史沉思:先秦秦漢德治法治關系思想的啟示
參考文獻
后記