中國法律思想簡史(第三版)（簡體書）

《中國法律思想簡史(第3版)》是教育部“高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃”的研究成果，是“面向21世紀課程教材”。《中國法律思想簡史(第3版)》由上、中、下三編構成。上編1至5章介紹先秦的法律思想；中編6至8章介紹秦漢至明清的法律思想，下編9至12章介紹晚清至民國初期的近代法律思想。其基本特色一是突出思想流派及其代表人物的法律思想，二是突出重大問題和重要材料，三是突出基本概念。
《中國法律思想簡史(第3版)》可作為高等學校法學專業的教科書，亦可供其他相關專業選用。

《中國法律思想簡史(第3版)》是面向21世紀課程教材,全國高等學校法學專業必修課、選修課系列教材之一。

上編 先秦的法律思想
第1章 先秦法律思想發展概述
第一節 神權法思想的產生、發展與演變
第二節 禮治思想的產生、發展與演變
第三節 儒墨道法諸家法律思想的形成

第2章 儒家的法律思想
第一節 儒家學說的形成與發展
第二節 孔子的法律思想
第三節 孟子的法律思想
第四節 荀子的法律思想
第五節 儒家法律思想的基本特點

第3章 墨家的法律思想
第一節 墨家法律思想的主要內容
第二節 墨家法律思想的主要特點及歷史影響

第4章 道家的法律思想
第一節 道家法律思想的主要內容
第二節 道家法律思想的主要特點及歷史影響

第5章 法家的法律思想
第一節 法家先驅人物管子的法律思想
第二節 商鞅的法律思想
第三節 韓非的法律思想
第四節 法家法律思想的基本特點

中編 秦漢至明清的法律思想
第6章 正統法律思想發展概述
第一節 法家法律思想主導地位的確立與失去
第二節 正統法律思想的形成鞏固與傳承影響
第三節 正統法律思想的主要特點
第四節 正統法律思想主導下爭論的幾個問題

第7章 正統思想家的法律思想
第一節 董仲舒的法律思想
第二節 朱熹的法律思想
第三節 丘溶的法律思想

第8章明清之際啟蒙思想家的法律思想
第一節 黃宗羲的法律思想
第二節 顧炎武和王夫之的法律思想

下編 晚清至民國初期的法律思想
第9章 近代法律思想發展概述
第一節 西方法律思想對中國近代先驅人物的影響
第二節 西方法律思想對晚清各種派別的影響

第10章 禮教派與法理派的法律思想
第一節 張之洞的法律思想
第二節 沈家本的法律思想

第11章 改良派的法律思想
第一節 康有為的法律思想
第二節 粱啟超的法律思想
第三節 譚嗣同的法律思想
第四節 嚴復的法律思想

第12章 革命派的法律思想
第一節 孫中山的法律思想
第二節 章太炎的法律思想
第三節 宋教仁的法律思想
初版後記
再版後記
三版後記

宋教仁曾發表《清太後之憲政談》、《欽定憲法問題》、《憲政夢可醒矣》、《希望立憲者失望矣》、《日本內閣更迭感言》等文，對專制立憲進行了尖銳的批評。他認為，清廷立憲的目的是為了鞏固滿洲朝的統治基礎，保證大清皇帝萬世一系，永遠享有最高的統治權，這與中國歷史上專制君主維護皇權的立法和目的是沒有根本區別的。滿洲統治者是不愿意也不能夠進行上悖祖宗成法、下削子孫權利而有利于全體國民的立憲的。現代立憲國家，要求國民的義務一律平等，如一律平等地繳納國稅，但滿洲政府定制，漢人都納國稅，滿人享有特權。現代立憲國民，其權利必須一律平等，如人人都有被選舉的權利，但滿洲政府定制，滿人有更多的選舉為官的權利，重要國家機構如內務府、理藩院等，重要官職如京外的將軍、都統等，漢人都無權擔任其職。現代立憲國民，有監督財政之權，但滿洲朝廷任意揮霍國家稅收，國民不能知曉政府財政的預算和決算。在滿洲政府統治下，有許多滿漢不平等的制度難于革除。基于上述認識，宋教仁認為，滿洲政府是不能夠實行真正的立憲的。即使進行立憲，也只能是像俄羅斯等國一樣，用憲法的形式去維護專制的政權。
宋教仁對清廷利用《欽定憲法大綱》壓制立憲輿論的行為，進行了有力的抨擊。他認為，《欽定憲法大綱》是抄襲日本國半專制憲法條文及清廷維護專制統治權需要的產物。憲法大綱不是正式的已實行的法典，只是光緒皇帝在將來真正憲法編定之前先公示國民的憲法準則，憲法大綱還沒有真正實行的效力。清廷利用憲法大綱壓制國民的立憲請愿是沒有道理的。并且，憲法大綱應當為君民上下所共同遵守，而清廷沒有遵守大綱第十條司法權不得以詔令隨時更改的規定，第十六條臣民享有言論、著作、出版、集會、結社自由的規定，第十七條臣民非按法律不得加以逮捕監禁處罰的規定，第十九條臣民的財產居住無故不得侵擾的規定。所以，憲法大綱只是清廷裝腔作勢抵御人民的利刃。清政府的立憲是欺騙國民的立憲，是借立憲實行專制統治的立憲。清政府設資政院、立內閣的活動均不符合立憲國的立法機關與責任政府的組成原則。在滿清政府主持下，是實現不了真正的立憲的。……在批評滿清政府專制立憲的同時，宋教仁對日本帶有專制特征的立憲也進行了批評。他認為，日本號稱立憲三十年，但還沒有改變少數人壟斷專制的傳統。左右國家政務的人，總是少數藩閥武人。