六祖講金剛經（簡體書）

《六祖講金剛經》內容簡介：揚禪宗的頓教法門，特地做了一部《金剛經》的疏鈔想要批駁“頓悟成佛”的說法。賣茶點的老婆婆問：“禪師！《僉剛經》里說：‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’請問禪師：觀在你要吃點心，是點的甚么心呢”德山禪師被這個老太太_問，啞口無言。后來德山禪師依止龍潭禪師，一日師日：“夜已深了，你下去休息吧。”德山說：“外面黑。”龍潭禪師搓一紙卷代燭，點著后遞給德山，德山剛接到手里，龍潭卻撲地一下把火吹滅，就在燈熄滅的一剎那，德山禪師恍然大悟。

注譯：臧長風 口述：（唐代）惠能

六祖惠能略傳
金剛般若波羅蜜經序
法會因由分第一
非法無以談空。非慧無以說法。萬法森然日因。一心應感日由。故首以法會因由分。
善現啟請分第二
從空起慧。請答雙彰。故受之以善現起請分。
大乘正宗分第三
宗絕正邪。乘無大小。隨三根而化度。簡異說而獨尊。故受之以大乘正宗分。
妙行無住分第四
得宗而行。不住于相。故受之以妙行無住分。
如理實見分第五
行行皆如。謂之實見。故受之以如理實見分。
正信希有分第六
見而信之。善根深固。故受之以正信希有分。
無得無說分第七
無得之得。是名真得。無說之說。是名真說。故受之以無得無說分。
依法出生分第八。
無得無說。怖于沈空。一切諸佛皆從此經出。故受之以依法出生分。一
相無相分第九
果雖有四。相本無二。故受之以一相無相分。
莊嚴凈土分第十
清凈心生。是為凈土。莊嚴所相。即非莊嚴。故受之以莊嚴凈土分。
無為福勝分第十一
有為之福。限量有窮。無為之福。殊勝無比。故受之以無為福勝分。
尊重正教分第十二
尊重正教分。
如法受持分第十三
至道無名。假之方便。以是名字。行者受持。故受之以如法受持分。
離相寂滅分第十四
聞經解義。獨悟實相。故受之以離相寂滅分。
持經功德分第十五
受持讀誦。自利利他。功德無邊。不可稱量。故受之以持經功德分。
能凈業障分第十六
恒沙罪業。一念消除果報。
究竟無我分第十七
本來無我。安得有人。為度彼人。故權立我。故受之以究竟無我分。
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