最“笨”的做事方法（簡體書）

《最"笨"的做事方法》內容簡介：中國人最優秀的品質有兩個，那就是善良與智慧，智慧若與善良同行，至誠至善.便可成就大智慧，讓人的一生沐浴在陽光中；智慧若與世俗結合。唯利是圈，最多算作小聰明，只能用凄涼不斷折磨自己事實上，有多少人在做事上以至誠至善為準則呢？至誠至善的行為在世人眼中是不是被定性為愚笨呢，永遠謹記：菩提深悟需有時，善待人生是永遠寧為愚笨之舉，不為無德之行將愚笨之舉運用到高深處，才是真正的智慧。

《最"笨"的做事方法》：每個人都希望學到世界上最聰明的做事方法，但每個人的做事方法都不可能達到“最聰明”由于人類的自身原因，他們與“最聰明”永遠都是“遙不可及”的，而只能做到小聰明，研究表明，這種小聰明基本上一眼就能識破，只是自以為聰明的一種表現真正的聰明永遠屬于極少數人，其所作所為、所思所想絕不是常人所能領悟到的記住：小聰明對于一個人來講，只是多與少的問題；而大智慧對于一個人來講，則是有和無的問題。

做人的最高境界 聰明的最高境界是什么？ 是愚！ 古人云：“大智若愚，大巧若拙，大辯若訥”。“大智若愚”，就是不刻意做作，不裝腔作勢，達到一種超然物我的至高境界。 隋朝人牛弘的行為，可以算是最形象的注解了。 牛弘初任秘書監，後官至吏部尚書。有一次，朝堂宣敕，牛弘竟然把詔令忘了，但他毫無掩飾、做作之態，既沒有叫侍從拿來詔令，也沒有以其他方式遮丑，而是直言忘了，坦坦蕩蕩，其質樸誠懇反而深受皇帝青睞。 牛弘的弟弟因酗酒殺了拉車的牛，妻子十分害怕，對此也十分不滿，牛弘卻泰然不驚，說：“那就做成干肉吧。” 牛弘博聞強識，寬厚質直，頗受世人的敬重，與當時傲慢自負、自高自大的楊素形成了鮮明的對比。楊素權傾朝野，但見到牛弘時也不敢放肆。 楊素曾經感嘆說：“牛弘，其智可及，其愚不可及也！”“愚不可及”的成語，就是這樣來的。 自古以來，只有比聰明的，哪有比“愚”的呢？ 牛弘之“愚”在于明愚實智，做事低調，深藏不露，超然于官場是非爭斗；對生活中的瑣事更是不惲不惱，難得糊涂，活得坦然自在。 我們現代人缺少的正是牛弘這種“愚”。所以，我們大多數人只能活在小聰明之中，而不能達到做人的最高境界。

第一章 “笨人”的哲學1大智若愚——智慧的最高境界／32明愚實智——麻痹對手和周圍的人／63外愚內智——沒事偷著樂／94智而能愚——睜一只眼閉一只眼／115以恿掩智——深藏不露的功夫／156以愚代智——偶爾不妨裝傻充愣／177以愚勝智——傻里傻氣給你上套／208以愚化智——看似荒唐實則大智／23第二章 “笨人”的智慧1知足常樂——閑看花開花落／292吃虧是福——不必斤斤計較／323有舍有得一學會選擇，學會放棄／344欲取先予——放長線，釣大魚／375貴在堅持一從身邊的小事做起／406沉默是金——別給自己找麻煩／437量力而行一沒有金剛鉆，別攬瓷器活／458審時度勢一扭轉不利局勢／48第三章 “笨人”的力量1堅忍不拔——決不輕言放棄／532志存高遠——做小事，成大器／543愚公移山——天下無難事／564迎難而上——專啃“硬骨頭”／595攻心為上——不戰而屈人之兵／616借力助力——成就自己的事業／647笨鳥先飛——最終的勝利者／65第四章 “笨人”的品格1寬以待人——一做好人際的投資／712勿以善小——積小善以成大德／733以德報怨——不再冤冤相報／76第五章 “笨人”的準則第六章 “笨人”的方法第七章 “笨人”的交友第八章 “笨人”的盡度

皇位，不但不計前嫌，還委以重任。魏征感念李世民的恩德，謀劃出了不少治國安邦的良策，于是出現了貞觀之治。《塔木德》里有這樣一句話：“如果你不把一個傷害你的人當作仇人，他就有可能變成你的朋友。”戰國時期，有一個叫宋就的大夫出任梁國邊境縣的縣令。梁、楚兩國在邊境都設有邊亭。兩國邊亭的百姓各自種了一塊瓜田。梁亭百姓十分勤勞，時不時給瓜田澆水灌溉，細心呵護，所以他們種的瓜長勢很好。而楚人怠惰，總是不能及時地給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長勢很不好。楚人看到梁人種的瓜，十分妒忌，便趁天黑偷偷去糟蹋梁人的瓜秧。不久，梁亭的百姓發覺了這件事，就向宋就請求：“他們糟蹋我們的瓜，請允許我們也去糟蹋楚人的瓜秧。”宋就知道了以後，說：“仇怨是災禍的根源。因為別人嫉妒你，你就去報復別人，這太偏激了，不是理智的做法！”隨後，他派人每晚悄悄地去為楚人的瓜田澆水灌溉。楚人早上到瓜田一看，發現已經澆灌過了，很是驚奇。就這樣，在梁人的暗中幫助下，楚亭的瓜田長勢一天天好了起來。楚人感到非常奇怪，就派人暗中察訪，才知道是梁人在暗中幫忙。楚國人深受感動，便把這件事通報給了楚王。