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六韜‧鬼谷子謀略全本（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《六韜•鬼穀子謀略全本》將兩者兼合，配合古今中外很有影響力的事例，倡導辨證論或詭辯論，並將書中精髓部分以最通俗的形式表現出來。書中晦澀難懂之處，也均加以注釋、譯文和詮釋。讓讀者閱讀起來，簡單輕鬆，受益匪淺。
作者簡介
姜尚，字子牙，被尊稱為太公望，后人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰國時代衛國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。
鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰國時代衛國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。
目次
姜尚姜太公：兵家之鼻祖，軍事之淵藪 / 3
第一卷 文韜——學治國用人之道
文師第一：情同而親合，親合而事生之 / 7
盈虛第二：君賢圣，則國安而民治 / 13
國務第三：馭民如父母之愛子 / 17
大禮第四：君主應具備的行為規范和品德修養 / 20
明傳第五：認清并正確處理道義、倦怠和個人欲望的關系 / 24
六守第六：知人善任，用其所長 / 27
守土第七：凡事皆有法可循，仁義為先 / 31
守國第八：發之以其陰，會之以其陽 / 34
上賢第九：高居而遠望，深視而審聽 / 37
舉賢第十：選才考能，實與名要相當 / 43
賞罰十一：用賞者貴信，用罰者貴必 / 48
兵道十二：兵勝之術，密察敵人之機 / 51
第二卷 武韜——仿遣將用兵之術
發啟第一：全勝不斗，大兵無創 / 57
文啟第二：效法自然，清靜無為 / 62
文伐第三：不戰而屈人之兵 / 66
順啟第四：天下者非一人之天下，惟有道者處之 / 70
三疑第五：因勢利導，慎用計謀，巧用錢財 / 73
第三卷 龍韜——效軍事組織之明
王翼第一：結構完整的團隊容易成功 / 81
論將第二：存亡之道，命在于將 / 86
選將第三：慧眼獨具，選擇人才要慎重 / 90
立將第四：善于放權，發揮人才的最大潛能 / 94
將威第五：刑上極，賞下通，是將威之所行也 / 99
勵軍第六：以身作則、體恤下屬的才是好領導 / 102
陰符第七：重要的保密、調兵工具——陰符 / 106
陰書第八：承載重要信息的陰書 / 109
軍勢第九：攻伐之道，作戰的一般原則 / 112
奇兵第十：變化神妙的軍勢 / 117
五音十一：如何把音律運用到軍事作戰中 / 121
兵征十二：士兵的表現、戰爭勝負的訊號 / 125
農器十三：居安思危，和平時期也要備戰 / 129
第四卷 虎韜——思戰備工事之慮
軍用第一：兵器的數量、種類、用途 / 135
三陣第二：天、地、人三陣 / 141
疾戰第三：四面受敵，如何突圍 / 144
必出第四：突圍有術，渡河有方 / 147
軍略第五：渡水的裝備和工具 / 150
臨境第六：雙方對陣，如何對敵 / 152
動靜第七：伏擊跟迂回，打擊敵人的好方法 / 155
金鼓第八：防敵、擊敵、追敵，防其伏擊的方法 / 158
絕道第九：利用地形，扭轉戰機 / 161
略地第十：強攻智取，奪得城邑 / 163
火戰十一：草地駐扎，謹防火攻有絕招 / 166
壘虛十二：測敵虛實，察敵活動 / 169
第五卷 豹韜——用排兵布陣之謀
林戰第一：森林作戰，以守則固，以戰則勝 / 175
突戰第二：如何應對敵人突襲 / 178
敵強第三：敵強我弱，如何退敵 / 181
敵武第四：狹路相逢，善于用兵才是出路 / 185
鳥云山兵第五：山地駐扎，防御有術 / 188
鳥云澤兵第六：與敵夾河對峙，詐敵、伏兵不可少 / 191
少眾第七：以少勝多，并非無法 / 194
分險第八：依山傍水，與敵作戰 / 199
第六卷 犬韜——擁治亂興衰之能
分合第一：軍隊的集結、將領的簽到、賞罰的標準 / 205
武鋒第二：作戰中十四種有利的戰機 / 208
練士第三：用人所長，避人所短 / 211
教戰第四：細節抓起，循序漸進才牢靠 / 214
均兵第五：協同作戰，做到人盡其才 / 217
武車士第六：選拔車兵的標準 / 221
武騎士第七：選拔騎兵的標準 / 223
戰車第八：戰車的“十死”“八活” / 225
戰騎第九：騎兵的“十利”“九不利” / 228
戰步第十：因“人”制宜地使用戰術，逢敵必勝 / 232
鬼谷子
鬼谷子王詡：培養奇才最多的先秦縱橫家 / 237
捭闔第一：談判有術，針對游說 / 239
反應第二：反復刺探，隨機應變 / 247
內楗第三：拉近關系，意氣相投 / 254
抵巇第四：見微知著，及時補救 / 262
飛箝第五：激勵挾制，控制言論 / 269
忤合第六：具體問題，具體分析 / 276
揣篇第七：因勢利導，揣度實情 / 282
摩篇第八：謀之于陰，成之于陽 / 289
權篇第九：審度情勢，巧用語言 / 295
謀篇第十：運籌帷幄，決勝千里 / 302
決篇十一：根據實情，速作決定 / 309
符言篇十二：身居要位，信守準則 / 315
附錄：《三略》智謀賞析
上略：禮賞雙加，人道用“兵” / 325
中略：區分德行，明察權變 / 337
下略：陳述道德，考察安危 / 343
第一卷 文韜——學治國用人之道
文師第一：情同而親合，親合而事生之 / 7
盈虛第二：君賢圣，則國安而民治 / 13
國務第三：馭民如父母之愛子 / 17
大禮第四：君主應具備的行為規范和品德修養 / 20
明傳第五：認清并正確處理道義、倦怠和個人欲望的關系 / 24
六守第六：知人善任，用其所長 / 27
守土第七：凡事皆有法可循，仁義為先 / 31
守國第八：發之以其陰，會之以其陽 / 34
上賢第九：高居而遠望，深視而審聽 / 37
舉賢第十：選才考能，實與名要相當 / 43
賞罰十一：用賞者貴信，用罰者貴必 / 48
兵道十二：兵勝之術，密察敵人之機 / 51
第二卷 武韜——仿遣將用兵之術
發啟第一：全勝不斗，大兵無創 / 57
文啟第二：效法自然，清靜無為 / 62
文伐第三：不戰而屈人之兵 / 66
順啟第四：天下者非一人之天下，惟有道者處之 / 70
三疑第五：因勢利導，慎用計謀，巧用錢財 / 73
第三卷 龍韜——效軍事組織之明
王翼第一：結構完整的團隊容易成功 / 81
論將第二：存亡之道，命在于將 / 86
選將第三：慧眼獨具，選擇人才要慎重 / 90
立將第四：善于放權，發揮人才的最大潛能 / 94
將威第五：刑上極，賞下通，是將威之所行也 / 99
勵軍第六：以身作則、體恤下屬的才是好領導 / 102
陰符第七：重要的保密、調兵工具——陰符 / 106
陰書第八：承載重要信息的陰書 / 109
軍勢第九：攻伐之道，作戰的一般原則 / 112
奇兵第十：變化神妙的軍勢 / 117
五音十一：如何把音律運用到軍事作戰中 / 121
兵征十二：士兵的表現、戰爭勝負的訊號 / 125
農器十三：居安思危，和平時期也要備戰 / 129
第四卷 虎韜——思戰備工事之慮
軍用第一：兵器的數量、種類、用途 / 135
三陣第二：天、地、人三陣 / 141
疾戰第三：四面受敵，如何突圍 / 144
必出第四：突圍有術，渡河有方 / 147
軍略第五：渡水的裝備和工具 / 150
臨境第六：雙方對陣，如何對敵 / 152
動靜第七：伏擊跟迂回，打擊敵人的好方法 / 155
金鼓第八：防敵、擊敵、追敵，防其伏擊的方法 / 158
絕道第九：利用地形，扭轉戰機 / 161
略地第十：強攻智取，奪得城邑 / 163
火戰十一：草地駐扎，謹防火攻有絕招 / 166
壘虛十二：測敵虛實，察敵活動 / 169
第五卷 豹韜——用排兵布陣之謀
林戰第一：森林作戰，以守則固，以戰則勝 / 175
突戰第二：如何應對敵人突襲 / 178
敵強第三：敵強我弱，如何退敵 / 181
敵武第四：狹路相逢，善于用兵才是出路 / 185
鳥云山兵第五：山地駐扎，防御有術 / 188
鳥云澤兵第六：與敵夾河對峙，詐敵、伏兵不可少 / 191
少眾第七：以少勝多，并非無法 / 194
分險第八：依山傍水，與敵作戰 / 199
第六卷 犬韜——擁治亂興衰之能
分合第一：軍隊的集結、將領的簽到、賞罰的標準 / 205
武鋒第二：作戰中十四種有利的戰機 / 208
練士第三：用人所長，避人所短 / 211
教戰第四：細節抓起，循序漸進才牢靠 / 214
均兵第五：協同作戰，做到人盡其才 / 217
武車士第六：選拔車兵的標準 / 221
武騎士第七：選拔騎兵的標準 / 223
戰車第八：戰車的“十死”“八活” / 225
戰騎第九：騎兵的“十利”“九不利” / 228
戰步第十：因“人”制宜地使用戰術，逢敵必勝 / 232
鬼谷子
鬼谷子王詡：培養奇才最多的先秦縱橫家 / 237
捭闔第一：談判有術，針對游說 / 239
反應第二：反復刺探，隨機應變 / 247
內楗第三：拉近關系，意氣相投 / 254
抵巇第四：見微知著，及時補救 / 262
飛箝第五：激勵挾制，控制言論 / 269
忤合第六：具體問題，具體分析 / 276
揣篇第七：因勢利導，揣度實情 / 282
摩篇第八：謀之于陰，成之于陽 / 289
權篇第九：審度情勢，巧用語言 / 295
謀篇第十：運籌帷幄，決勝千里 / 302
決篇十一：根據實情，速作決定 / 309
符言篇十二：身居要位，信守準則 / 315
附錄：《三略》智謀賞析
上略：禮賞雙加，人道用“兵” / 325
中略：區分德行，明察權變 / 337
下略：陳述道德，考察安危 / 343
序言
說起《六韜》，讀者也許并不陌生，我們平時就經常聽到有人提及“韜略”二字。“韜”與“謀”相應，古時稱做用兵之計謀。在中國古代眾多的兵法著作中，影響最大的應屬《武經七書》。這七書作為兵家必備之書，其中除了我們所熟悉的《孫子兵法》和《三十六計》外，最有價值的就屬《六韜》了。
書曰：“論用兵之妙，嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”因此這本書能相傳幾千年，必有它存在的價值。從表面看，《六韜》是以排兵布陣為主，其實，“重民”“利民”和“以德治暴”才是其精髓內核。
《六韜》相傳為姜太公呂望所撰，以周文王、周武王與呂望對話的形式，論述了治國、治軍和指導戰爭的理論與原則。“韜”原意為弓套，有深藏不露之意，引申為韜略、謀略。六韜指文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。從內容來看，書中比較詳細地論述了治國用人、調兵遣將、軍事部署、戰術戰法、排兵布陣等問題，這些都對后世產生了重大的影響。
《鬼谷子》側重于縱橫術，寫的是外交家的權謀，書中充滿了詐謀、陰謀、詭道。這些謀智，充分地顯示出了古代政治、外交、軍事中的詭秘術和投機術，展現出詭辯的邏輯思維價值，更為“陰謀術”提供了理論思維的依據。在我國春秋戰國時期，縱橫家用“陰謀”“詭計”認識世界，解決爭端，指揮軍事活動，在那個諸侯割據、群雄爭霸的時代橫行天下。日本大橋武夫曾寫專著探討過《鬼谷子與經營謀略》，此書在德國、美國、東南亞等國家和地區均有廣泛的影響。
在謀略大眾化的現代，《六韜》與《鬼谷子》更以其獨特的謀略風采，格外受到人們的重視。人們不僅借鑒了其中的兵謀策略、外交策略、政治策略，還將其中的謀略思想廣泛應用于經濟活動中，使自己能在激烈的競爭中取勝。
本書將《六韜》與《鬼谷子》兩者兼合，配合古今中外的典故，倡導辯證論或詭辯論，將書中內涵用最通俗的形式表現出來，而且還能不失其精髓。對于其中的晦澀難懂之處，均加以注解，并配有譯文和前沿詮釋，和其他此類書籍相比，本書應屬佼佼者。
書曰：“論用兵之妙，嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”因此這本書能相傳幾千年，必有它存在的價值。從表面看，《六韜》是以排兵布陣為主，其實，“重民”“利民”和“以德治暴”才是其精髓內核。
《六韜》相傳為姜太公呂望所撰，以周文王、周武王與呂望對話的形式，論述了治國、治軍和指導戰爭的理論與原則。“韜”原意為弓套，有深藏不露之意，引申為韜略、謀略。六韜指文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。從內容來看，書中比較詳細地論述了治國用人、調兵遣將、軍事部署、戰術戰法、排兵布陣等問題，這些都對后世產生了重大的影響。
《鬼谷子》側重于縱橫術，寫的是外交家的權謀，書中充滿了詐謀、陰謀、詭道。這些謀智，充分地顯示出了古代政治、外交、軍事中的詭秘術和投機術，展現出詭辯的邏輯思維價值，更為“陰謀術”提供了理論思維的依據。在我國春秋戰國時期，縱橫家用“陰謀”“詭計”認識世界，解決爭端，指揮軍事活動，在那個諸侯割據、群雄爭霸的時代橫行天下。日本大橋武夫曾寫專著探討過《鬼谷子與經營謀略》，此書在德國、美國、東南亞等國家和地區均有廣泛的影響。
在謀略大眾化的現代，《六韜》與《鬼谷子》更以其獨特的謀略風采，格外受到人們的重視。人們不僅借鑒了其中的兵謀策略、外交策略、政治策略，還將其中的謀略思想廣泛應用于經濟活動中，使自己能在激烈的競爭中取勝。
本書將《六韜》與《鬼谷子》兩者兼合，配合古今中外的典故，倡導辯證論或詭辯論，將書中內涵用最通俗的形式表現出來，而且還能不失其精髓。對于其中的晦澀難懂之處，均加以注解，并配有譯文和前沿詮釋，和其他此類書籍相比，本書應屬佼佼者。
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