律法書敍事著作解讀（簡體書）

「聖經文化解讀書系」由6卷構成，第一卷綜述聖經形成的背景、其正典化過程、內部結構、在後世的傳播和闡釋，及其對後世文化的深遠影響；第二卷至第六卷將聖經卷籍分成5種類型依次評述。全書的理論深度和文字風格力求做到雅俗共賞，既從基本常識談起，又盡量體現西方學術界的最新成就和作者的研究成果，使一般讀者和學者都能從中受益。語言則力求準確、簡明、優美、活潑，具有較強的吸引力和感染力，實現知識性、學術性和較高文化品位的統一。
本冊為《律法書敘事著作解讀》，由梁工等主編，全書分為律法書、舊約歷史書等數章內容。

梁工，河南開封人。20世紀80年代師承朱維之教授研習聖經文學，其後始終致力於聖經文學研究。現為河南大學二級教授、博士生導師、聖經文學研究所所長。多次赴美國、以色列、德國、英國、香港、臺灣等地訪學交流。享受國務院特殊津貼，是河南省優秀專家、河南大學十佳教工。完成國家及省部科研課題多項，出版著譯多部，主編輯刊《聖經文學研究》。

總序
導言
第一章 律法書
第一節 律法書的內容和觀念
一、《創世記》
二、《出埃及記》
三、《利未記》
四、《民數記》
五、《申命記》
第二節 律法書的統一性和底本說
一、律法書的統一性
(一)內容的統一性
(二)觀念的統一性
(三)用途的統一性
(四)作者的統一性
二、律法書的底本說
(一)對摩西著作權的質疑
(二)五經文本中的矛盾現象
(三)底本理論的早期成果
(四)J、E、D、P四底本說
1.J底本
2.E底本
3.J、E底本的合併
4.D底本
5.P底本
6.四底本的合併
(五)底本理論的深化
(六)保守派的響應和當今的研究現狀
第三節 律法書中的紀事
一、關於創世造人和人類早期歷史的紀事
(一)創世神話
(二)伊甸園神話
(三)該隱與亞伯
(四)洪水方舟
(五)巴別塔
二、關於希伯來族長的紀事
(一)亞伯拉罕
(二)雅各
(三)約瑟
三、關於摩西率眾出埃及的紀事
(一)出埃及其事
(二)摩西其人
(三)摩西的精神遺產
第四節 希伯來律法述論

一、概說

二、希伯來律法的特點

(一)形式上具有不集中性

(二)內容上帶有混雜性

(三)觀念上具有氏族社會的原始性

(四)思想上以猶太-神論為宗旨

(五)內容帶有一定程度盼世俗性

三、摩西五經中的律法細則

(一)總綱

(二)所有權

(三)債務

(四)婚姻與家庭

(五)財產繼承

(六)犯罪與刑罰

(七)司法制度

(八)祭祀制度及其他

第二章 舊約歷史書

第一節 申命派史書

一、概說

(一)申命派作者

(二)神學框架

(三)選材特色

(四)史料價值

二、《約書亞記》

三、《士師記》

四、《撒母耳記》

五、《列王紀》

第二節 祭司派史書

一、《歷代志》

二、《以斯拉.尼希米記》

第三節 歷史人物簡析

一、約書亞

二、基甸

三、耶弗他

四、參孫

五、撒母耳

六、掃羅

七、大衛

八、所羅門

九、以利亞

十、以利沙

第三章 舊約故事書

第一節 《路得記》

一、故事梗概

二、藝術成就

三、動態接受中的《路得記》

第二節 《以斯帖記》、《以斯帖補篇》

一、《以斯帖記》

(一)作者和成書年代

(二)故事梗概

(三)歷史性和文體

(四)藝術成就

二、《以斯帖補篇》

第四章 《次經》敘事著作

第一節 歷史書

一、《馬卡比傳上卷》

(一)認識價值

(二)文學價值

(三)人物形象

二、《馬卡比傳下卷》

三、《以斯拉三書》

四、《次經》歷史書的神學歷史觀

第二節 故事書

一、《托比傳》

(一)概說

(二)宗教價值

(三)民俗價值

(四)歷史價值、

(五)文學價值

二、《猶滴傳》

(一)概說

(二)猶滴形象

(三)敘事藝術

三、《蘇撒拿傳》

四、《彼勒與大龍》

附錄 聖經卷名縮略語表