晚清京師南城政治文化研究（簡體書）

《晚清:京師南城政治文化研究》采取將晚清士大夫文化和京師南城（主要是宣南）社會環境相結合的方法，以同光清流派為中心，分析南城以中下層京官為主體的政治文化模式及其流變《晚清:京師南城政治文化研究》討論的重點：一晚清政治文化的理論來源、運作模式及其與南城特定地域環境的關系；二橫向探析同光清流派在民族危機日迫、內部病癥深重的背景下，議政氛圍日濃，形成以儒學德治為核心理念，應對危局的種種建言及其政治運作；三縱向考察同光清流派分別在當時若干重大歷史事件中的政治心理、政治觀念及其自身的歷史命運；四清流主干張之洞在晚清教育改革中的清流本色及其變異。

趙雅麗，女，吉林省四平市人。1988年于吉林師范大學歷史系獲學士學位。1992年于東北師范大學歷史系獲碩士學位，畢業後在沈陽大學師范學院歷史系任教。2003年于北京師范大學歷史系獲博士學位，畢業後任職于北京社會科學院歷史所，現為副研究員。主要從事北京地方史、清史及思想文化史研究工作。先後參與了《北京歷史文化保護區文獻資料整理與研究》、《北京政治史》、《北京風俗史》、《北京宗教史》、《北京民族史》、《北京著述史》、《北京山區歷史文化資源研究》等集體課題的撰寫工作。主要專著有《清宮檔案證史書系·宣統朝》、《(文子)思想及竹簡(文子)復原研究》，發表論文多篇。其中《(文子)思想及竹簡(文子)復原研究》于2006年獲北京市社會科學院第十二屆優秀成果一等獎、北京市第九屆哲學社會科學優秀成果二等獎。

《晚清:京師南城政治文化研究》晚清年代，生活在京師南城以言官清流著稱于世的士大夫群體，他們是在怎樣的政治文化氛圍中活動的？他們有著怎樣的政治理念和政治心理，以及有著怎樣相應的政治選擇和交際網絡？他們怎樣和多大程度上影響著晚清幾代君主們的政治決策，從而影響著晚清政治格局和政治文化的演變軌跡？

緒論：關于研究對象的幾點思考
一、政治文化界定
二、南城政治文化考量
三、宣南文化形態的變遷
第一編 歷史背景和地域環境
第一章 翰詹衙門的功能及其屬員的政治能量
一、起源及歷史沿革
二、清代翰詹衙門的功能及清要官員的政治能量
三、清要官員的地域優勢及其對儒學經世的認同
四、小結

第二章 京師南城的區域文化環境
一、“士流題詠率署宣南”
二、宣外名宿分布概況
三、京南士人生活素描

第三章 王朝危機與宣南議政風氣的萌發
一、嘉道社會危機一
二、議政風氣的文化來源和宣南地域環境
三、議政風氣的萌動：以洪亮吉“極言時政啟”為例
四、議政風氣的擴展：以黃爵滋“禁煙疏”為例

第四章 咸同以降南城士人的交際網絡與信息來源
一、成豐朝的朝士派別與法源寺聚會
二、同光朝十人的交際網絡與信息來源
三、清流人士的互援
舊、各種社交圈子：以李慈銘為例

第二編 橫向探析：建言種種和政治參與
第五章 時人論清流的史料與史識
一、辜鴻銘
二、胡思敬
三、瞿兌之
四、劉成禺
五、郭嵩燾
六、其他
七、小結

第六章 同光兩朝清流派建言種種
一、整頓吏治
二、修德除奢
……
第三編 縱向考察：同光兩朝重大事件中清流派從議政到干政的發展勢頭

到乾嘉之交，清朝統治已經呈現出明顯衰敗的景象：盛世隱患多處顯露、社會危機連鎖進發、政治和社會問題層出不窮、統治集團一籌莫展和行政低能。當時復雜的形勢逐漸引起和加深了社會上的普遍不滿，迫使王朝內部的有識之士重新開始對經世方略及應對舉措進行反思和探索。而此時的君主正把主要精力用于挽救危機上，面對有識之士的議政勢頭，采取了某種寬容態度，促成了經世人物的浮現和活動，從而有利于士人議政風氣的出現。
士人議政由個人抒發到群體同調，需要一個有利的社會文化環境為依托。嘉道士人生活在一個狹小的具體環境里，當時沒有便捷的交通條件，沒有近代化的通訊設備和縮短時空的媒體傳播，他們是在彼此分隔的微觀環境里，在不知道歷史走向的迷茫中，憑借歷史經驗來思考應對危機方案的。因此，相對集中的居住條件、比較便捷的社交網絡，就成為士人們得以彼此溝通交流的有利前提。京師南城就這樣為文士集合和彼此認同提供了一個有利的社會文化環境。
南城作為一個特定的歷史文化區域，起源于清代。按照滿漢分城居住的政策，清代京師分為“滿城”和“漢城”。與中樞政權和達官貴人集中的“滿城”相比，位處南部（主要是宣南）的“漢城”是政治控制相對薄弱但政治訊息卻比較靈通的地區。這里集居了一大批中下層京官。其中的翰詹科道官員，在光緒朝約二百人。鄧之誠先生的《古董瑣記全編》記載了從早清到晚清90多位名士官僚的住址，其中70％以上集居宣南?。王汝豐先生主編的《清代宣南人物事略初編》原計劃收入約400位歷史人物，因考慮到篇幅等原因，在“初編”中收進了120人，除跨越清代與民國的孫中山和魯迅，計118人，其中絕大多數是知名人士?。他們在這一帶購買、租賃住宅或者居住在眾多的會館和廟宇里。城南的會館和廟宇，還為三年一度的順天鄉試和舉人會試以及進京官員提供了住宿地。因而，在京官內部及其和士人外官之間形成重重的社交圈子。從乾嘉名士朱硅、翁方綱、王念孫、洪亮吉、王引之、阮元、陶澍等到晚清年問著名的林則徐、龔自珍、魏源、曾國藩、張之洞、李慈銘、康有為、梁啟超、譚嗣同等等，都有在宣南的生活經歷。