一生受用的蘇格拉底做人、做事、生活智慧

如何做人？做一個什麼樣的人？這是一門藝術、一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人，很難想像他能夠超越自己、攀登高峰。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，你的每一步伐都在書寫自己的歷史。

失敗的人找藉口，成功的人找方法，
上帝總是把機會給已經做好準備的人。

此時此刻，就是生命中的黃金時光
-----------生命究竟有多長？那是一張遠期支票，時間到了才知能否兌現。只有「現在」、「此刻」是你手中握有、可以自由運用的現金。

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去遊覽一座大山。據說那裡風景如畫，人們到了那裡，會產生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在太遙遠了，即使走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。

拉克蘇頹喪地說：「我用盡力氣奔跑過來，結果什麼都不能看到，真太叫人傷心了。」蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：「這一路上有許多美妙的風景，難道你都沒有注意到？」

拉克蘇一臉的尷尬神色：「我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！」
　
「那真是太遺憾了。」蘇格拉底說：「當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，沿途處處有美景！」

本書特色
■ 蘇格拉底是西方的孔子，影響西方文明的風貌長達25世紀，至今不輟。本書以蘇格拉底的哲學思想為本，淺顯活潑的文字，讓你猶如面對面地與蘇格拉底對話，聽到他的聲音，讓讀者可以從中學習，進而改變自己的生活，活得更快樂、更自在。

■ 本書分別從做人、做事、生活三方面探討人性，是一本真實人生的心靈饗宴。

■ 每一篇均搭配１～數則生活故事，在這些篇幅中，蘇格拉底將激發並導引你強化你的思維，提升你的能力，讓你勇於面對當今社會的諸多考驗與挑戰。

■ 本書源自於蘇格拉底，但卻完全為你所用，讓你把真理、美德與善良帶到日常生活中。

■ 一本鼓舞人心，提升能量的勵志好書。

沈榆

學歷：師大歷史系畢
現任：補習班文理老師
著作：譯書「隨心想往」、「公平與正義」
專長為著作及授課，希望將難懂的哲學和歷史，
轉化成既實際又好用的生活哲學。

每日忙碌的教書課餘，最喜歡悠遊於書香天地，
家中有一個專享的大書房，
一杯茶、一盞燈、一本好書在握，
視做是生平一大樂趣。

上課之餘，譯書及寫作不輟，
譯文精準翔實，文筆優雅簡練。

卷三：生活篇

出生貧寒的安徒生在談到自己的人生經歷時，他說：「過去的種種，就像種子一樣藏在我的思想中，一股清泉、一束陽光、或是一滴醇酒，就能使它們破土而出。」

如果上天沒有給你顯赫的身世、幾輩子也用不完的家產，
那麼恭喜你，因為你可以自由自在做自己，
人生之路的無限寬廣就從你開始。

如果沒有風，但只要有一雙堅強的翅膀，就能自在飛翔，
命運負責洗牌，但是玩牌的卻是自己。

快樂：換個角度就快樂了

------------------------如果問快樂在哪裡?我想最好的回答是：「在我們的心裡。」只要我們擁有一顆快樂的心，一定能樂觀面對所有的困難，有信心解決一切的難關。

一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向大哲學家蘇格拉底請教：「老師，快樂到底在哪裡？」蘇格拉底說：「你們還是先幫我造一條船吧！」這群學生便暫時拋開尋找快樂的念頭，找來造船的工具，花了了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。

當獨木船下水，他們請蘇格拉底上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：「孩子們，你們快樂嗎？」他們齊聲回答：「快樂極了！」蘇格拉底說：「快樂就是這樣，它常在你為了一個明確的目的，忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。」

車陣中的不同心情

這幾天忙著參加一場為期一週的研討會，每天必需從公司搭計程車趕往會場。第一天我在路邊急急忙忙攔了一輛計程車。不巧，剛下了一場滂沱大雨，整個車陣形成一條長龍動彈不得，我與司機只能呆坐在車裡，空氣沈悶得令人窒息，沈默中還不時傳來司機先生不耐的嘆息聲。

「真是不巧喔，又塞車了！」由於呆坐在車裡很無聊，我嘗試和司機說話以打開僵局。

「動不動就塞車，真不知道當初道路規畫是怎麼做的。」司機老大看起來明顯心情欠佳。於是我嘗試轉移話題：「最近生意好不好？現在不景氣，很多上班族擔心被裁員，還是開車自由彈性些。」

「哪裡好？每天工作超過十個小時，又賺不到幾個錢，要不是為了養家活口，誰願意幹這種吃力不討好的工作。」看起來他依舊火力十足，我只得選擇沈默，就這樣一路走走停停直到終點都不再說話。

隔天，在同一地點，我再度搭上另一輛計程車。這一回，卻有了全然不同的感受。甫一上車，司機立刻回頭笑容滿面，親切說地：「您好，請問去哪裡？」聲音洪亮有活力，最重要的是，這位仁兄看起來和氣多了。

於是，我的心防卸除，隨意和他聊了起來。

「老闆，你今天中樂透了嗎？看起來心情很好喔！」

「哪有中奬？！從來也沒中過奬，不過我每天都保持快樂心情。」他接著說：「一天至少八小時待在密閉的空間裡工作，我學會讓自己喜歡這份工作，心想著這是客人花錢讓我到處玩，又能賺錢，豈不是很好嗎？託客人的福，我已經到過很多地方遊玩了呢。」

司機老大的一番話，頓時讓我的心情也雀躍起來：原來，我的「短暫旅程」也能「造福」一位素昧平生的陌生人呢。下車前，我向他要了電話，答應下次有機會再搭他的車一起「旅行」。這時，只聽見司機先生的手機響起，原來又有熟客上門預約他的車。司機先生開心地向我揮揮手，接著展開他的下一段「新旅程」。

原來，同樣一份工作，同樣艱難的生活，卻會由於不同的心情，而附予不同的生命價值。更重要的是，只要換個角度看事情，原本平淡無奇的生活中，便處處充滿了新鮮與驚喜。

換個角度，就能轉換心情，這樣豈不是很好？！

恬淡中的真幸福

有一位富翁非常有錢，凡能用錢能買到的他都有，可是他卻不快樂。有一天富翁開車行經鄉間小徑，由於口渴，於是下車向一處農莊人家借水喝。

純樸的鄉下人熱情地接待他，遞上一杯清涼的水。當他正喝著水，這時一位已經在田裡工作一天的農夫正巧荷著鋤頭返家，老農黝黑滄桑臉上有著汗珠滴下…。

「你每天工作這麼辛苦，為什麼看起來精神還這麼好？」富翁忍不住好奇地問。

「辛苦？！當我忙完田裡的事一回到家，只要放下鋤頭就感到很快樂啦！」
　
這時，富翁豁然明白，原來快樂其實就在身邊，只是你有沒有靜下心來去體會與感受。

心靈之窗

快樂藏起來了嗎？藏在哪裡？什麼時候出現，沒有人知道。

快樂哪裡找？

沙漠中旅行的人說：快樂是一池甘甜的泉水，它為饑渴的人們帶來了絲絲的清涼。

疲憊不堪的工人說：快樂是一張柔軟的大床，它為辛苦工作的人提供舒適和溫暖。

海上航行的水手說：快樂是一座明亮的燈塔，它為遠行的人們指引方向，使遊子能找到回家的路。

站在別人的立場看事情

有一位少年問智者：「我怎樣才能變成一個自己愉快，也能帶給別人快樂的人？」

智者送給少年四句話：「把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己。」

少年依智者之言走過他的人生歷程之後，也成了一位智者，他是一個愉快的人，也給每個見過他的人帶來快樂。智者的四句箴言好比一帖快樂處方－－把自己當成別人，受到挫折、屈辱時，把自己當成別人，便能跳脫出煩惱，心中的不快也能減輕；當功成名就、取得榮耀時，把自己當成別人，就不至於得意忘形，讓勝利衝昏了頭。

把別人當成自己。與人交往，遇事設身處地為別人著想，這種事臨到自己頭上，我會怎麼想，該怎麼辦？對別人多點同情心，多給點幫助。

把別人當成別人。做人不要自以為是，要學會尊重別人，任何時候都不應怠慢別人，不能強求別人怎樣做，怎樣做是別人的自由，你無權干涉。

把自己當成自己。任何人都有自己的獨立性、個性，你就是你自己，不是別人，但有時你又是別人。把自己當成自己時，就得承擔起自己的責任；該把自己當成別人時，就得站在別人的角度看自己，設身處地為別人著想。

人生不同階段的不同感受

一個人是否快樂取決於個人的感受，而感受又是由我們的心來決定。

舉個例子。有兩個人結伴去燒香，燒完香、跟菩薩許完願之後，遇上下雨，兩人都滑倒。其中一人勃然大怒，罵起來：「拜這個沒保佑，才拜過，香還沒燒完，就跌一跤，還好沒摔死！」另一人說：「阿彌陀佛，菩薩保佑，跌這一跤，大事化小事，小事化無事。」

那麼對你而言，又有什麼是讓你快樂的事呢？有的人或許認為在夏天吃一客霜淇淋是人生莫大的享受；有的人喜歡享受購物的樂趣，當提著大包小包的「戰利品」回家，即使再重也不嫌累；也有人視品嚐美食為人生一大樂事。

有的人把打扮得漂漂亮亮當作生活中最大的樂事，覺得自己很棒同時也享受著他人的讚美；也有人把看電視當作快樂的來源，輕輕鬆鬆坐在家裡看遍喜怒哀樂，在笑罵間享受不用花大腦的樂趣。

在人生中的每個不同的階段對快樂有著不同的追求，對一個小朋友來說，一包炸雞、一個五彩汽球，便能展現歡顏；對青少年而言，追逐偶像、收集偶像的一切為生平一大樂事；當踏入社會成為上班族，能偷個閒與好友喝杯下午茶，成為奢侈的快樂。隨著年歲漸長，人們不斷的在追求不同的新鮮事物，至於能讓自己感到快樂的事情也不斷演變。

如果你認為快樂是清早起來的新鮮的空氣，一頓豐盛的晚餐，一個真誠的問候，你的所有的企求都是可信手擷來的，那麼快樂就會隨時來到你的身邊。除了這些，應該還有許許多多的答案，口渴時的一杯水，酷熱時的一陣風……只要你的內心感到快樂，而你也能享受快樂。

一個人需要培養自己的快樂能力，這要比追求財富重要得多。

讀後語
如何擁有快樂
．知足常樂
．減少欲望
．凡事正面思考
．懂得惜福感恩
．樂觀向上的態度
．積極而不著急的心情
．遺忘痛苦的，記住高興的事

人生智慧果
兩個人同時向窗外看：一個人看到污泥，一個人看到星星。快樂是個人的選擇，我們可以透過改變自己的心境來養成快樂的習慣。

（大標）欲望，最好的朋友，最大的敵人
---------追求幸福的方法，是有限度的克制自己的欲望，而不是一味設法滿足。

前面是一塊金黃的麥地，飽滿的麥穗在風中搖曳。

蘇格拉底對他的弟子們說：你們走進這塊麥地，誰能夠摘取裡面最大的一株麥子，他就可以出師了。

弟子們紛紛跑進麥地。那是一塊多麼誘人的麥地啊，每一穗沉甸甸的麥子似乎都在向他們招手。他們抓住其中一株，以為是最大的，就緊緊地抱在懷裡；可是看看前面，似乎還有更大的，他們就扔掉手裡的麥穗，去抓另一株；抓住一看，覺得又不是最大的，只好再扔掉，再找。

正當他們忙得焦頭爛額的時候，突然聽到蘇格拉底威嚴的聲音：「停下吧，你們已經到頭了！」

他們抬起頭，才發現自己已經到了麥田的盡頭；而手中，卻空空如也。弟子們都很沮喪。

蘇格拉底說：你們為什麼都兩手空空呢？這塊麥地裡，肯定有一株麥穗是最大的，可是它在哪裡呢？所有的麥穗都差不多大，我們不容易分辨出來，也就不容易找到。因此，只有抓住手裡的那一株，它就是最大的，否則你將一無所有。弟子們這才恍然大悟。

心靈之窗

八旬高齡的國畫大師齊白石在造訪友人時，盯著一位美麗的女子看上半天，旁人覺得十分突兀。忍不住提醒他不能這樣看一個女人，齊老說：「她美啊！」

八旬的老人還有激情，看來不可思議，但又值得慶幸，因為欲望有時候會成為燃燒生命發光發熱的火焰，而或許這也是齊白石的藝術始終具有生命力的縁

因此，擁有欲望，也不見得就是一件壞事。

人的一生，欲望常相左右。當年紀還小，希望爸媽對我好一點，做錯事的時候，其實弟弟也有錯，為什麼總是我該揹黑鍋？還有，雖然我不如妹妹嘴巴甜、討人喜歡，我可不可以也買個心愛玩具？價錢便宜一點沒關係！

一旦上學後，成績單上分數的高低，往往成為同窗之間微妙的角力戰場：「這一次，我的月考成績一定要贏過方大同，這樣坐在隔壁漂亮的小美就會喜歡我了。」

當進入社會，「想要的東西」變得更加包羅萬象、五花八門。從薪水、車子、房子到存摺裡的數字，無一不是追逐的目標。

年輕的老人VS. 年老的年輕人

當大詩人拜倫覺得自己漸漸年老，他已經開始失去欲望了，生活變得無聊，死一般的沉靜。於是，拜倫準備把自己的軀體獻給戰爭．那年夏天，他跟著軍隊朝希臘出發，行軍途中，拜倫寫信給詩人歌德，告訴他自己的苦惱。

那年，拜倫三十五歲，風華正茂，而歌德卻已經七十五歲高齡了。一個年輕的生命沒有生活目標，沒有情人、不想結婚，更不敢談戀愛，只能將生活寄託於一場戰爭。而另一個垂垂老矣的生命卻正準備向一個年輕的女人求婚，他的情欲像一個年輕小夥一樣旺盛。

歌德是在拜倫的鼓勵下向那位只有十九歲的姑娘求婚，他對這場有著巨大的年齡差距的愛情充滿了萬丈激情。

事後得知的拜倫在異國他鄉更加憂傷，他說自己是年輕的老人，而歌德是年老的年輕人。

讓人迷失自己的有時是欲望，有時又是沒有欲望。

此仆彼起，想要的勝過需要的

欲望並不可怕，不必害怕和壓抑它，關鍵在於是否能掌控。掌控得宜，欲望是最強有力的生命能量，能把我們引領至幸福彼岸。放任它四處奔馳的結果，往往帶來的痛苦遠多於快樂。

你常滿懷興致去吃期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至更為失落？總是嫌另一半陪你的時間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受別人不將你放在眼裡，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責罵？

追根究底，一切都是欲望在作祟。

每天早上起個大早，匆匆梳洗完畢，嘴裡叼著三明治、拎個公事包出門，當費盡九牛二虎之力，擠上宛如沙丁魚般的公車，這時在人群的夾縫中，赫然發現對門的老王正開著寶馬，悠哉地坐在寬敝的車子裡呼嘯而去。這時，你心想，如果我也能擁有一輛豐田汽車就好了，當然要是賓士就更好了。

那麼知足了嗎？不會，心裏膨脹的欲望是永遠得不到滿足的。從小的時候開始，我們就學會了比較，只要一看見同學穿著漂亮的新衣服，回家就會央求父母也買一雙名牌的鞋子，第二天在同學們的圍觀和羡慕聲中感到滿足。

孩子時有虛榮心，那是天經地義的事，可以慢慢教育。長大成人後能克制克制自己的欲望嗎？在實際生活中，我們還是會為了一個個的欲望而弄得身心疲憊。
　
惜福感恩，自由自在

為了滿足自己的欲望，人們把學生時代的單車丟棄一旁，辛苦存錢買了一輛小汽車；當擁有一輛車後，又會發現：基於穩定度、靜音、舒適，安全性等問題，於是再度將目光投向名牌豪華車款。

人的一生常伴著此僕彼起的欲望，也許有時候我們該學習和自己的內心對話，在「需要」與「想要」之間，找到一個最佳平衡點。當欲望小了，我們才會擁有一顆平常心。學會寬以待人，也寬以待己，善待生活和身邊美好的事物。

讀後語
面對欲望如何自處？

．是需要？還是想要？

．除去自私的欲望，就可以治好痛苦。

．讓它造就你，而不是被毀滅。

．想清楚，它令你快樂多？還是痛苦多？然後再做出選擇。

人生智慧果
憂鬱是因為無力感，煩惱是由於欲望得不到滿足。