周易懸象‧道德懸解（簡體書）

任啟松

網名醫醫金針，安徽濉溪人，出身中醫世家，幼承庭訓，家學淵源。畢業於陝西中醫學院，臨證數十年，漸臻融通之境。先生由易人醫，遍讀古今醫書，不得其要。後讀黃元御醫書十一種，如拾舊物，而明醫易一理，別無二致。懸象觀物，諸般藏象脈理，如洪爐點雪，通徹洞明。退休後，於北京平心堂等門診懸壺濟世。
先生治病立足一元盈縮之象，合於四象樞土之行。臨證立方獨尊仲景，同時融會黃元禦、鄭欽安、周慎齋、胡慎柔之學。用藥每法經方，不出仲景規矩。

序
周易懸像上經
卷一
第一卦乾
第二卦坤
第三卦屯
第四卦蒙
第五卦需
第六卦訟
第七卦師
第八卦比
第九卦小畜
第十卦履

卷二
第十一卦泰
第十二卦否
第十三卦同人
第十四卦大有
第十五卦謙
第十六卦豫
第十七卦隨
第十八卦蠱
第十九卦臨
第二十卦觀

卷三
第二十一卦噬嗑
第二十二卦賁
第二十三卦剝
第二十四卦复
第二十五卦無妄
第二十六卦大畜
第二十七卦頤
第二十八卦大過
第二十九卦坎
第三十卦離
周易懸像下經

卷四
第三十一卦咸
第三十二卦恆
第三十三卦遁
第三十四卦大壯
第三十五卦晉
第三十六卦明夷
第三十七卦家人
第三十八卦睽
第三十九卦蹇
第四十卦解

卷五
第四十一卦損
第四十二卦益
第四十三卦夬
第四十四卦姤
第四十五卦萃
第四十六卦升
第四十七卦困
第四十八卦井
第四十九卦革
第五十卦鼎
第五十一卦震
第五十二卦艮

卷六
第五十三卦漸
第五十四卦歸妹
第五十五卦豐
第五十六卦旅
第五十七卦巽
第五十八卦兌
第五十九卦渙
第六十卦節
第六十一卦中孚
第六十二卦小過
第六十三卦既濟
第六十四卦未濟

卷七
繫辭傳上
繫辭傳下

卷八
文言傳上
乾
坤
文言傳下
否
同人
大有
謙
豫
噬嗑
復
大過
鹹
解
損
困
鼎
節
中孚
說卦傳上
說卦傳下
序卦傳上
序卦傳下
雜卦傳

卷一
第一卦乾
乾下乾上，乾為天。
乾，元亨利貞。
此文王彖辭。（亦曰繫辭、繫辭傳。聖人設卦觀像，繫辭焉而明吉凶，兼指彖辭爻辭也。）乾，卦名。乾卦三爻，重為六位（六爻），兩乾合卦，故仍稱曰乾。元，始也，（《文言》：“乾元者，始而亨者也。”元者，善之長也。長，亦始也。）於四時為春。亨，嘉也，（《文言》：“亨者，嘉之會也。”）於四時為夏。利，利也，（《文言》：“乾始能以美利利天下。”）於四時為秋。貞，幹也，（《文言》：“貞者，事之幹也。”）於四時為冬。乾以天德而統四時，元始於春，亨嘉於夏，美利於秋，貞幹於冬，是謂乾之四德也。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。首出庶物，萬國咸寧。雲行雨施，品物流形。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。
此孔子《彖傳》。《繫辭傳》：“彖者材也。”謂一卦之體材也。彖者，言乎象者也，謂統於一卦之大像也（後同）。春為四時之首，萬物之所資始（萬物資始於春生），乃統乎天德，而為一歲之綱領者，是以曰大。乾以純陽而生大明（陰幽陽明），終始健運，爰生六位（六爻之位）。六位時成，時乘六龍，由初而上，以御天宇（統下六爻而言）。首出庶物之表，覆冒六合而萬國咸寧（義詳《文言》）。乘龍在天，是興雲雨，雲行雨施而品物添形。由春生而及夏長，百族暢茂，是謂之亨。由春夏而及秋冬，乾道變化，四時歲成，生長於前，收藏於後，萬物於此，各正性命。萬物者，本於天之太和元氣而化生也。性命既正，始終皆週，於以保合其太和，乃為利貞。（《文言》：“時成六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。”“雲行雨施，天下平也”二句，原在“時乘六龍，以御天也”下，舊本錯亂，此為正之。）
……