幸福禪學（簡體書）

《幸福禪學——放下、放慢、放開的智慧，隨意、隨緣、隨喜的禪學》由張笑恒編著。
《幸福禪學——放下、放慢、放開的智慧，隨意、隨緣、隨喜的禪學》講述了：
禪是自性，自修，自證，在禪的世界里，觀照自己的心靈，能夠獲得一種超脫和清明。心境清明自在，外界的紛紛擾擾就不能夠侵入我們的心靈，我們就可以泰然自若地體味生活的甘甜芬芳。
借助禪的智慧，讓我們從種種欲望和執著中解脫出來吧，放下浮躁、嗔怒、愚癡和傲慢，凈化自己、接納自己。將自己的心靈擦拭干凈，認清真正的自己，享受淡然如水、閑適如風的生活，我們的生命里就會洋溢著喜樂、靈動和光明。
禪語念幸福，念得生活真味，念得喜樂安康。

《幸福禪學——放下、放慢、放開的智慧，隨意、隨緣、隨喜的禪學》由張笑恒編著。
其實，幸福不是盛開在遙遠山頭上的花朵，需要我們跋山涉水，費盡心力，才能采摘到。幸福，就像晴天的夜里天空中閃爍的星星，抬頭就能望見，只是彼時我們疲憊的眼睛多半都在盯著泛著微光的電腦屏幕，而忽略了幸福的閃耀。
幸福也不是什么深奧的大道理，更不需要花錢去購買，只要你擁有一顆智慧禪心，生活處處都是幸福。

紅塵俗世，誘惑太多，糾結太大，人們在勞苦奔波中已不堪重負、精疲力竭，甚至淪為欲望的販夫走卒，困頓失意，然後發現距離當初要追求的幸福越來越遠……那么，該如何守住自己的赤子之心？又該如何在競爭殘酷的現實中，重拾往日的閑適與安寧？
其實，幸福不是盛開在遙遠山頭上的花朵，需要我們跋山涉水，費盡心力，才能采摘到。幸福，就像晴天的夜里天空中閃爍的星星，抬頭就能望見，只是彼時我們疲憊的眼睛多半都在盯著泛著微光的電腦屏幕，而忽略了幸福的閃耀。
幸福也不是什么深奧的大道理，更不需要花錢去購買，只要你擁有一顆智慧禪心，生活處處都是幸福。
幸福從我們內心的安詳而來，心安即是故鄉，無論錢財多寡、境遇順逆、得失多少，都能夠坦然度過。所以幸福是一種禪道。禪，是梵文“禪那”的簡稱，意思為“靜慮”，是一種思慮修行。禪是一種境界，是一種態度，是一種智慧。禪，可以開拓我們的心靈，啟發人們的智能，引導我們進入更超脫的自由世界，引領我們得到幸福。
如果說，一顆不幸福的心靈如同荒漠，禪就如同清風甘泉，滋潤心田。放下執著的貪戀，讓一切隨緣、一切隨性。讓那些我們曾經擁有的遠去，讓那些未來還未知的慢慢靠近；我們只需要抓住現在，感受真實生活中的酸甜苦辣，感受正在經歷的痛苦和快樂。
禪是一種態度，一種達觀的態度。世界上什么事情真正重要，什么事情絕對真實呢？看淡一些，世界就不會擁擠不堪，處處都是樂土，處處都是幸福。
禪是自性，自修，自證，在禪的世界里，觀照自己的心靈，能夠獲得一種超脫和清明。心境清明自在，外界的紛紛擾擾就不能夠侵入我們的心靈，我們就可以泰然自若地體味生活的甘甜芬芳。
禪是一種智慧，只可意會不可言傳，當你領悟到禪的智慧，你就會發現生活豁然開朗，你就打開了一片新的天地。用一顆智慧的禪心來看待生活，生活處處有幸福，處處有蓮花。
禪不是只供人談論的哲學和理論，禪是生活中的藝術，禪是超越本心後的悠然自在，禪是一種廣博的愛心善念。
禪不是只有出家人才可以修習，禪是一種人生的智慧哲學，誰都可以參禪，都可以體會禪帶來的妙處。
在“幸福禪學”的引領下，收斂不必要的欲望，放慢匆忙的腳步，不在意那些失意和不幸，將名利看做是過眼云煙，放開心靈的種種束縛，我們就能向著自由的天空飛翔。
在“幸福禪學”的引領下，將愛和寬容裝點心間，將奉獻和犧牲作為自己為人處世的原則，將善良的種子一路播撒，我們就能夠得到世間最美的“房子”——心靈的家。
借助禪的智慧，讓我們從種種欲望和執著中解脫出來吧，放下浮躁、嗔怒、愚癡和傲慢，凈化自己、接納自己。將自己的心靈擦拭干凈，認清真正的自己，享受淡然如水、閑適如風的生活，我們的生命里就會洋溢著喜樂、靈動和光明。
禪語念幸福，念得生活真味，念得喜樂安康。

上篇
第一章 放飛心靈，天高云淡人生隨時要靜心
1.幸福是心的感覺／3
2.安禪何須勞山水／6
3.餓了就吃，困了就睡／8
4.天堂凈土在禪者的心中／9
5.內心不依賴外物，即獲得自由／11
6.放下浮躁的心，人生靜如禪／13
7.“氣大不如量大，平靜面對無中生有的事／15
8.身安不如心安，屋寬不如心寬／17
9.不妨再讓一次／19
10.學會享受等待／22
11.如果累了，將心靠岸／24
第二章 放慢腳步，跑得太快靈魂就會跟不上
1.學會忙里偷閑才能享受生活／27
2.總和時間賽跑的人不一定幸福／29
3.不是每件事都值得去做／31
4.拋開一切，讓自己閑一段／33
5.放寬心思，放松生活／35
6.給幸福的生活脫去復雜的洋裝／36
7.一花一世界，隨緣去賞花／38
8.靜下心來，享受陽光的恩賜／40
9.讓靈魂跟上你的腳步／42
第三章 放下名利，追名逐利只會牽絆幸福的腳步
1.擁有了一億元，你就幸福了嗎／45
2.欲望太多會讓幸福之井干涸／48
3.放下欲念人禪定／50
4.將得失看破，才有平常心／52
5.幸福不過就是一碗水／54
6.別給自己喝“咸水”／56
7.抵住誘惑，才能贏得最終的幸福／59
8.“我并沒有虧負你”／61
9.試圖同時走兩根鋼絲，永遠也找不到平衡／64
10.珍視你所擁有的，遺忘你所沒有的／66
11.欲海無邊，回頭是岸／69
第四章 放開他人，心如明鏡臺莫使惹塵埃
1.何苦自尋煩惱／72
2.有煩惱，是因為沒有學會放下／75
3.不要因為他人的評論而心煩意亂／77
4.減輕煩惱，可以靠禪的力量／80
5.善待怒氣，照顧好自己的心情／82
6.不寬恕別人，是苦了你自己／84
7.不要拿別人或自己的錯誤懲罰自己／87
8.“山不過來我就過去”／90
9.蛻去煩惱的舊皮，搬開心造的石頭／92
10.與其仰望別人的幸福，不如經營自己的幸福／95
第五章 放逐心情，讓過去過去讓未來到來
1.何必記著舊恨／98
2.關上身後的門／10l
3.讓過去成為過去／103
4.賠了錢，不能再賠上心情／105
5.幸福就是當下／108
6.感謝失去，因為它讓你重新開始／110
7.不要讓昨天的傷痛影響你的一生／112
8.沒有未完的故事，只有未死的心／114
9.明天的煩惱明天再說／116
10.你所擔心的事，90％不會發生／118
下篇
第六章 萬物隨性，順其自然不強求
1.執著未必是好事／123
2.人生最大的痛苦是癡迷／126
3.你永遠無法成為別人／128
4.承認并接納自己的不完美／132
5.雜草也是很有用的／135
6.不是為了生氣而種蘭花的／138
7.一切都還在／140
8.當一天和尚就要撞一天鐘／143
9.關上一道門後，總有另一扇窗打開／145
第七章 萬事隨意，得之我幸失之我命
1.不必跟命運爭吵／149
2.不必拒絕生命的雕琢／151
3.在不如意的人生中好好活著／153
4.面對金錢要有好心態／155
5.無論多惡劣的天氣，總有放晴的那一天／158
6.關鍵時刻要勇于放棄／160
7.多些滿足，少些抱怨／162
8.別讓攀比毀掉你的幸福／164
9.不過一碗飯，不過一念間／166
10.你自己不放手，誰也救不了你／168
第八章 一切隨緣，珍惜眼前的放棄天邊的
1.不要追求一個虛幻的經典／171
2.不妨坦然認命／174
3.佛說，愛情是一種宿命／176
4.只看自己擁有的便能快樂／179
5.緣分不可強求，緣來緣去都是福／182
6.繾綣人生，遺憾是份不錯的答卷／184
7.隨緣不是得過且過，而是盡人事聽天命／186
8.心平氣和地接受現實／188
9.原諒逝去的愛／19l
第九章 常常隨喜，不以物喜不以己悲
1.悅納一切苦與樂／194
2.愁也一天，喜也一天／197
3.不做可悲之事，人生才不可悲／200
4.境遇不順時付之一笑／202
5.天堂還是地獄，由你自己來定／204
6.身處逆境一樣淡然處之／207
7.從新的視角尋找生活的樂趣／210
8.對自己說“不要緊”／212
9.抱怨只會讓事情更糟／215
10.原諒生活是為了更好地生活／217
11.活著，是一種心情／219
第十章 處處隨善，慈悲是幸福的根
1.懷一顆慈悲之心／222
2.慈善行為真正的目的／224
3.種善因得善果，種惡因得惡果／227
4.布施，獲得幸福的秘訣／230
5.見智見仁，見善見惡，全看你心存何念／233
6.學會替他人著想／235
7.適時表達同情／238
8.關愛應發自內心／240
9.奉獻不只是物質上的給予／242
10.不求回報和感恩／245

3.餓了就吃，困了就睡
近來，如何保持健康長壽成為人們關注的熱點。我們總是從媒體上看到這樣的報道：年近百歲的高齡老人，身子骨依然硬朗得羨煞旁人，于是人們紛紛詢問他們的長壽秘籍，答案幾近相同——除了多鍛煉少生氣，就是該吃時就好好吃，該睡時就好好睡。
是啊，餓了就吃，困了就睡，原本是一件再簡單不過的事情了，然而著名的國學大師南懷瑾卻說過這樣一句話：“吃飯可不是一件容易的事，在北平白云觀有副對聯：‘世間莫若修行好，天下無如吃飯難。”’
一天，有源禪師來找大珠慧海和尚。有源問大珠：“和尚你修道用功嗎？”大珠回答：“用功啊！”有源又問：“怎么用功法？”
大珠說：“餓了就吃，困了便睡。”有源問：“每個人不都是這樣的嗎？”大珠說：“我和他們不一樣！”有源問：“哪里不一樣？”大珠說：“一般人吃飯時不肯好好吃飯，偏偏要想東想西，影響食欲；睡覺時又不肯好好睡，東想西想，所以睡不著。我怎么會跟他們一樣呢？”
生活，說簡單其實也簡單——餓了就吃，困了就睡。我們若都能做到這點，生活想必快樂許多，安然許多，也就沒有那么多的煩惱了。但事實上，又有多少人能快樂地把飯吃完，安穩地把覺睡足呢？我們整天為了處理好人際關系而四處奔波，為了算計仕途的利益而患得患失，為了吃喝玩樂而通宵達旦，弄得飯不能按時吃，覺不能踏實睡……就這樣，我們離幸福和安康越來越遠。
當我們擁有了金山銀山，卻弄丟了健康平安，當我們成為人上之人，卻再也沒有一場安心的美夢，這又何苦呢？生活中一些事情的發生，就像餓了要吃飯一樣，自然而然，一些事情的解決，就像困了睡一覺就好一樣，理所當然，叉何必對可能發生、解決不了的問題想得太多呢？
試著放棄那些讓我們寢食難安的事情吧，一個人不能吃好睡飽，是一件多么可怕的事情啊！所以，越是重任在身的人，越是壓力在肩的人，越是困苦難當的人，越該從睡好吃好做起，這樣才能健康長壽。
生活就是這樣，即使有再多的艱難困苦，到了餓的時候，該吃飯也要吃飯，到了困的時候，也不忘踏實地去睡覺。人活得越簡單，越自在，才越快樂。懂得順其自然，不為明早的太陽是否升起擔憂，你就能擁有今夜的星光。
4.天堂凈土在禪者的心中
如今社會的浮躁，造就了很多這樣的職場新人——他們總擺出一副高傲的姿態，不屑于做那些瑣碎的事情，高學歷成了他們俯視一切的資本。殊不知，這種高姿態其實是對工作的一種褻瀆，請記住，世上沒有卑微的工作，只有卑微的態度。有一種人，無論他們是建筑工人，還是國會議員，都會對自己的工作心滿意足。正如佛日：天堂凈土自在禪者心中。
挑水禪師是一位有名的禪師，許多學生都想拜他為師，但這些學生往往不能吃苦，學習時常半途而廢，于是挑水禪師辭去教席，并勸他們解散，各奔前程。此後，誰也沒有發現挑水禪師的行蹤。
三年後，他的一位學生發現他在鄉下種地，與一些農夫生活在一起，這位學生立即懇求挑水禪師給他開示。
挑水禪師不客氣地告訴他：“你沒有資格接受我的指導。”
學生問道：“要怎樣我才能有資格呢？”
挑水禪師道：“如果你能像我一樣在鄉下過上三五天的時間，我也許可以教你。”
于是，這位學生決定與挑水禪師共度幾天農夫的生活。他們日出而作，日落而息，日子過得十分清苦，每天吃的是野菜和一點粗糧。終于有一天，又到了吃飯時間，那位學生看著那粗糙的食物，一口也吞咽不下去。 挑水禪師不客氣地說道：“我曾說你無法跟我學習，這里的天堂，你無法享受，你還是回到你的人間吧！請不要把我的住處告訴別人，因為天堂凈土的人，不希望有別人的打擾！”
學生哭著跪下來，說道：“老師！您珍重吧！弟子確實沒有資格跟您學習，因為您的天堂，弟子無法領會！”
在一個真正的禪者眼中，天堂凈土在哪里？卑賤工作里有天堂凈土，愛人利物里有天堂凈土，化他轉境里有天堂凈土，原來天堂凈土是在禪者的心中，不在心外。
日出日落、朝朝暮暮，你在工作中所持的態度或者使你的思想變得更加開闊，或者變得更加狹隘；或者使你的工作變得更加高尚，或者變得更加低俗。
美國的黑人人權領袖馬丁·路德·金曾經說過：“如果一個人是清潔工，那么他也應該像米開朗基羅繪畫、貝多芬譜曲、莎士比亞寫詩一樣，以同樣的心境來清掃街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都會對他注目、贊美！”
別把自己看得太重，別小看自己的工作。肯干一些看起來似乎丟臉的卑微的小事，有時恰恰是你在社會能立足、在單位能發展的前提。如果不突破“面子關”，任何人都難得有大的發展，也很難在短時間內適應工作，更談不上成為一流員工。
蘇曉曉剛剛研究生畢業，畢業後進了一家著名房地產集團做培訓。沒想到，剛上班領導就交給蘇曉曉一項任務：和大家一起到附近的小區挨家挨戶發宣傳單，推銷公司即將推出的新樓盤。這些工作本來是想聘請一些在校大學生去做的，但因為項目很急，加上又是學校放假的時間，一時招不到人，所以才讓大家去做這項工作。蘇曉曉覺得受了天大的委屈，自己堂堂一個研究生，怎么能去做這樣的事情？實在是太丟臉了。但她又不得不去，于是便趴在辦公桌前哭了起來。
這時，業務部經理楊姐剛好經過，看到哭得跟淚人似的蘇曉曉，便走過去對她說：“別說你一個剛進職場的姑娘了，就算我們部門經理，只要有需要，也照樣會去發傳單。為公司的發展、為團隊的和諧，就算做再小的事，也不丟臉。”
身在職場，每一個員工都要以認真、負責的工作態度走好職業生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。永遠要記住：不是每個人在剛工作時，就能有高起點的。成功需要積累和磨煉的過程。做好身邊的小事，才是擔當大任的基礎。丟掉錯誤的“卑微觀”，就是丟掉無用的“面子觀”，這樣，才能創造現實生活中的真正輝煌。當你以對待生命的態度對待工作時，工作就會給你同樣珍貴的回報。
P8-11