英語口語習語的文化內涵及其語用（簡體書）

《英語口語習語的文化內涵及其語用》共五章，尹明撰寫第二章，周昆華撰寫第一、第四章，林黌撰寫第三章，余麗華撰寫第五章，全書由尹明統稿。
第一章為英語口語習語的源流。本章采用尋根探源法從詞源學和U語習語的文化意義的角度，歷時地研究英語口語習語。眾所周知，英語口語習語不僅來源非常廣泛，而且內容包羅萬象，涉及社會生活的方方面面。有的El語習語來源于聖經故事、希臘羅馬神話典故、經典文學作品、歷史重大事件，有的則源于社會生活習俗、體育文化娛樂以及動植物習性等方面。
第二章為英語口語習語的語用。本章運用國內外學者近年來在語用學領域所取得的成果，結合英語口語習語的獨有特征與二語習得的特點，對英語口語習語在具體語境中的語用問題進行了深入的探究，以期獲得英語口語習語學習與語用的最佳效果。
第三章為英語口語習語與跨文化交際。本章從英語學習者學習英語的最終目標在于能有效地參與跨文化交際這一宗旨出發，分析了英語習語與跨文化交際之間的微妙關系，強調得體地運用英語習語對跨文化交際產生的積極作用。同時指出，在英語學習中要注重社會文化意識的培養、社會文化知識的積累和跨文化交際能力的不斷提高。
第四章為英語同義口語習語辨析。口語習語中那些盡管語言結構或形式大相徑庭，但可在某些語境里自由選用而不致使整個句子的意義產生差異的習語就可構成同義關系，因此本章所闡述的同義習語是相對的，是受一系列的因素，特別是語境因素制約的。英語口語習語浩如煙海、形式紛繁，同義口語習語也極為豐富。
第五章為常用英語口語習語。本章旨在幫助英語學習者擴展視野，使他們不僅能學好英語口語習語，而且能夠多視角地掌握英語口語習語，提高口語表達能力。

第一章　英語口語習語的源流
第一節　尋根探源
第二節　西方文化的源頭
第三節　文學經典
第四節　社會習俗、文體活動

第二章　英語口語習語的語用
第一節　英語口語習語語用概論
第二節　英語口語習語的語用語境
第三節　英語口語習語與言語行為理論
第四節　英語口語習語的會話含義
第五節　英語口語習語的語篇分析
第六節　英語口語習語的語用功能
第七節　英語口語習語的否定意義

第三章　英語口語習語與跨文化交際
第一節　英語口語習語與跨文化交際概論
第二節　社會文化意識與跨文化交際
第三節　跨文化交際語境下的英漢習語差異
第四節　口語習語在跨文化交際中的社會功能
第五節　跨文化交際中的口語習語語用
第六節　跨文化交際中的口語習語語料

第四章　英語同義口語習語辨析
第一節　英語同義口語習語概述
第二節　英語口語習語的語體色彩差異
第三節　英語口語習語的感隋色彩差異
第四節　英語口語習語的文化色彩差異
第五節　英語口語習語的詞義內涵差異
第六節　英語口語習語的語用差異
第七節　英美口語習語的差異

第五章　常用英語口語習語

第二章　英語口語習語的語用
第四節　英語口語習語的會話含義
在言語交往過程中，說話人的話語意義一般涉及三個層面的含意：一是話語的字面意義即話語的表層意義；二是說話者的交際意圖，或稱話語的交際意義，也就是言語交往的深層的潛在意義；三是聽活者對說話人的交際意圖或話語理解獲得的話語意義。英語口語習語既有本身的字面意義，又有引申意義，同時還賦有一種特殊的文化意義或語用意義。口語習語的應用與理解需要在會話含義理論的框架內才能獲得有效的解釋。
一、會話含義理論
格賴斯于1967年提出會話含義理論。在《邏輯與會話》一文中，他指出會話是受一定條件制約的，人們進行交談時之所以不會說出一連串互不連貫的話語，是因為會話者相互合作，共同遵循一個目的或者一組目的，會話雙方都要共同遵守一個原則，使自己的話語符合各方共同目的之需要。格賴斯把這個需要共同遵守的原則稱為“合作原則”。此外格賴斯還引入了四個準則來闡釋合作原則：數量準則、質量準則、關系準則、方式準則。格賴斯的會話準則描44-述的是一種會話的理想狀態。一般來說，交際雙方總是遵循以上合作原則的，但言語交際雙方并非至始至終遵守合作原則與其準則。格賴斯指出在實際生活中人們常常出于某種目的或需要，在不同程度上有意不遵守某個或某些準則，而如果一方沒有遵守某個或某些準則，另一方通常越出話語的表面意義去領會其深層意義，會話含義由此產生。日常言語交際中的句子意義與話語意義可以一致，也可以不一致，而不一致時就產生了“會活含義”（申小龍：2003）。格賴斯對合作準則的違反進行了詳細的討論。他將謊言與其他類型的準則違反區分開來，所討論的完全是顯而易見的準則違反。對合作原則的任一準則的違反，都會產生會話含義。
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