腕下消息（簡體書）

本書為一部文化散文集。全書包括四十多篇各自獨立，又在思想、藝術、文化等內涵有關聯的散文組成。其中有對過往人事的追懷和慨歎，有對自然之變的領悟和引申，又有素樸清淡潔來潔往的小品，其沉思也見哲理。

朱以撒，1953年8月生于福建泉州。現為福建師范大學美術學院教授、博士生導師，福建省書法家協會副主席，中國書法家協會學術委員會副主任，中國作家協會會員。出版散文集《古典幽夢》、《俯仰之間》、《紙上思量》及多部書法理論著作。

在林莽中奔跑的野孩子
那虛靈的、縹緲的
腕下消息
黃昏以後的世界
像潮水一樣漫過
時維九月
被注視的時光
渾然無覺
城市流水
悄然浸潤
皇帝身邊的那個人
滋潤的南方之雨
風中之翼
三先生
幽深的潮濕
過往
隔岸的花樹
浮生
輕柔之跡
門神
雨季漫長
身前身後
草野之鳴
阻隔
閑筆
黃河邊上走
萌動
堅硬的冰冷的
兀立之姿
高過頭頂的地方
動作
塵世
向上伸長
流觴之水
清供
一個人的符號
在水之湄
皮相
就像是一棵草
樓臺煙水
……
後記

精美絕倫的《蘭亭序》是否出自王羲之筆下，每個人都有言說的權利。一個人站在不同的角度看風景，感覺不免殊異，因此評說尺寸、結論相差甚遠。實際上，自《蘭亭序》問世以來，人們在欣賞著新桐初引、清露晨流的美感時，疑真疑偽也開始了。先是宋人姜白石，接下來是清人李文田、包世臣、趙之謙。一得之見，一己之見，出自個體對于價值的訴求，完全可以愛怎么說就怎么說。就像每一年暮春的風拂起，都會有一些好事者前去蘭亭祭拜書聖，暢談書藝，一臉書生氣地論說《蘭亭序》。此時，即便離題萬里也罷，不知深淺也罷，畢竟源于內心，但說無妨。
我的朋友毛萬寶調入蘭亭書法研究所以後，就有許多時間來梳理和研究這一場發生于上世紀六十年代中期的《蘭亭論辯》，他陸續給我寄來了一些研究成果，還有對當時論辯的背景還原，這使我能夠安坐在書房里，看舊時風景。郭沫若一直是文藝界位高權重者，日子比一般文人好得遠，渾身的才子氣瀟灑張放，從他的草書筆勢里，通常覺得他的文思、書思是不可阻遏的。從這一場論辯窺探，郭并不自由，他認為《蘭亭序》不是王羲之所書，也是與某個權貴的意愿有關，這樣就不自在，也不地道了。他不愿說：“不”，只有遵旨而寫，還叫一些文人也來寫。這時，就可以看出文人的品性了，有人畏于郭的地位、郭的人情，違心寫了交差；有人保持沉默，靜觀風云，還有一些人本著學術良心，就站到郭沫若的對面上了。高二適、商承祚這些先生都是敢遣筆鋒、直抒己見的。帖學巨擘沈尹默就直陳：“郭文自相矛盾之處頗多……對此忽爾興發，寫此弘文，實不可解也。”
文人為後世詬病，不在文辭優劣，在于筆意真偽。《蘭亭序》真偽至今仍未塵埃落定，但四十多年前的這場論辯，參與者心事的真偽反而先暴露出來了。
……