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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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《中國紅·佛像藝術（漢英對照）》不僅是佛教傳播的重要載體，還是一個規模龐大、內涵豐富、形式多樣的藝術品類，具有獨特的文化價值和藝術價值。中國的佛像藝術博大精深，歷代佛教造像者們，創造了大量佛像藝術珍品。本書對佛像的發展、造型特徵、藝術表現形式等知識進行了講解，希望讀者通過本書領悟中國佛像藝術之美。·
作者簡介
張有德，男性，屬虎，安徽宣城人，迄今已在各類報刊上發表作品近300萬字，並多次獲獎；出版有長篇小說《狼王》、《獒王》、《野王》、《狼王傳說》、《中原反扒王》、《愛情編號520》、《女孩，我為你而來》、《中國首善陳光標》、《曖昧都市》等；本書獲安徽省“網絡原創消防文學大賽”長篇小說第二名。·
名人/編輯推薦
《中國紅:佛像藝術(漢英對照)》由黃山書社出版。
目次
法相莊嚴--佛造像常識
佛像的起緣、發展
佛像的常見造型和姿態
佛像的藝術形式
漢傳佛教造像鑒賞
諸佛像
菩薩像
羅漢像
護法神像
高僧像
藏傳佛教造像鑒賞
佛陀像
密修本尊像
菩薩像
祖師像
佛母、空行母像
羅漢像
護法像·
佛像的起緣、發展
佛像的常見造型和姿態
佛像的藝術形式
漢傳佛教造像鑒賞
諸佛像
菩薩像
羅漢像
護法神像
高僧像
藏傳佛教造像鑒賞
佛陀像
密修本尊像
菩薩像
祖師像
佛母、空行母像
羅漢像
護法像·
書摘/試閱
佛像的起緣、發展
佛教起源于古印度，早期并無造像，直到佛教創立兩三百年之后，才逐漸創造出了燦爛的佛像藝術。大約在兩千多年前，佛教傳入中國，此后佛像藝術也隨之而來。中國早期的佛教造像還帶有古印度佛像風格，隨著佛教的發展，逐步形成了具有中國本土藝術風格的佛像藝術。
佛像的起源
佛教創立于公元前6世紀的古印度，創始人是釋迦牟尼（公元前565年-公元前486年），姓喬達摩，名叫悉達多。因為他屬于釋迦族，人們又稱他“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王之子，相傳釋迦牟尼被世間種種悲苦現象觸動，為尋求關于生老病死等問題的解脫之道，他放棄了錦衣玉食的生活，29歲出家修行，35歲在菩提樹下悟道成佛，創立了佛教。80歲時，在拘尸那城逝世。佛教創立之初，并沒有佛教造像，當時的佛教徒們認為佛陀是人天之師，不能以普通的人類形象來表現佛的相貌和形體。所以早期的佛教藝術品中，需要表現佛陀的存在時，一般用佛的腳印、蓮花（代表佛的誕生）、菩提樹（代表佛的成道）、法輪（代表佛的說法）、佛塔（代表佛的涅檠，涅檠又稱“入滅”、“圓寂”，即進入永無輪回的最高境界，是佛教修行達到的最高理想境界）等作為佛的標記，有的則直接以空白來表示佛所存在的空間。
佛像的出現，是在印度孔雀王朝（約前321年-約前187年）的阿育王執政時期，阿育王信奉佛教，將佛教奉為國教，還派遣了許多僧侶向世界各地傳播佛法。這一時期，一些佛教徒們覺得如果僅僅以空白，或是腳印、蓮花、菩提樹等象征物來表現佛陀是遠遠不夠的。再者考慮到信徒們閱讀經文時，倘若面前有一尊佛像的話，就能很容易進入“冥想”（修行、禪思）的境界。
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