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3.真理與謬誤、成功與失敗(選擇題、分析題重要考點)
真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發展,這也是真理發展的規律。真理和謬誤的根本區別就在于主觀是否與客觀相符合、相一致。相符合、相一致就是真理,反之就是謬誤。
真理與謬誤既對立又統一。首先,真理與謬誤是對立的。就一定范圍、一定客觀對象來說,真理就是真理、謬誤就是謬誤,二者有本質區別,不能混淆。其次,真理與謬誤又是相互聯系的。真理是與謬誤相比較而存在,沒有謬誤也就無所謂真理。再次,真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。真理的每一個進步都意味著謬誤被批駁、被放棄、被真理所取代。最后,真理和謬誤在一定條件下相互轉化。真理和謬誤的區別和對立并不是絕對的,任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立,如果超出這個范圍,失去了特定條件,它就會變成謬誤。例如,牛頓力學作為真理是以物體宏觀低速運動為其成立的范圍和條件的,如果超出這個范圍和條件,它就不再適用。又如,馬克思恩格斯的有些論斷是在特定條件下提出的,如果不顧條件的變化加以運用,就會產生錯誤。因此列寧說:“任何真理,如果把它說得‘過火’……加以夸大,把它運用到實際適用的范圍之外,便可以弄到荒謬絕倫的地步,而且在這種情形下,甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。”當然,謬誤也可以在一定條件下轉變為真理。謬誤不同于偏見。錯誤往往是正確的先導,失敗常常是成功之母。“吃一塹,長一智”,對自己所犯的錯誤的認真總結,是發現真理的最好辦法。
真理和謬誤的辯證關系原理告訴我們,要想做一個徹底的唯物主義者,就必須勇于堅持真理、修正錯誤,樹立終生為真理而奮斗的理想信念,準備隨時為真理而獻身。在任何情況下,我們都要堅信,真理最終總要戰勝謬誤。我們黨提出的“百花齊放,百家爭鳴”的方針,就是一個自覺地運用真理發展的規律,在思想文化科學領域里通過自由討論,而達到堅持真理、修正錯誤的正確方針,一個徹底的唯物主義者,必須堅決維護和執行這個方針。但是必須明確,這個方針不是目的,而是達到認識真理的手段。
二、真理的檢驗標準
在認識外部客觀事物時,當獲得了一定的認識之后,認識過程并沒有結束。這是因為還要對認識結果加以判定、鑒別,看其是否是正確的。
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