刑罰適用疑難問題精解（簡體書）

源於長期以來“重犯罪論、輕刑罰論”、“重定性、輕量刑”的痼疾，在刑事立法上，刑罰制度的規定仍相當粗放、原則，刑罰制度部分的立法空白不勝枚舉，如幾乎每一個研習刑法者都會琢磨如下問題：有期徒刑、拘役和管制等有期自由刑相互之間如何並罰？被告人被判處緩刑時若被附加剝奪政治權利的，該政治權利刑期是從緩刑之日還是緩刑期滿之日起算？來閱讀袁登明的《刑罰適用疑難問題精解》您就會找到相應的答案。．

袁登明，男，1974年3月生，河南省光山縣人。1997年畢業于鄭州大學文博學院，獲史學學士學位；2000年、2003年畢業子中國人民大學法學院，先後獲法學碩士學位和法學博士學位（刑法學專業）。現在國家法官學院任教，主要研究領域為刑法學、刑事執行法學。主要學術成果有《發達國家賠償制度》（專著）、《有組織犯罪比較研究》（副主編）、《刑罰制度適用中的疑難問題研究》（合著）、《刑法相近相鄰罪名界限界定》（合著）等，另在《法學家》、《法律適用》、《中國刑事法雜誌》、《刑事法評論》、《中國司法》、《中國監獄學刊》、《犯罪與改造研究》等學術刊物上發表學術論文四十餘篇。．

源于長期以來“重犯罪論、輕刑罰論”、“重定性、輕量刑”的痼疾，在刑事立法上，刑罰制度的規定仍相當粗放、原則，刑罰制度部分的立法空白不勝枚舉，如幾乎每一個研習刑法者都會琢磨如下問題：有期徒刑、拘役和管制等有期自由刑相互之間如何并罰?被告人被判處緩刑時若被附加剝奪政治權利的，該政治權利刑期是從緩刑之日還是緩刑期滿之日起算?來閱讀袁登明的《刑罰適用疑難問題精解》您就會找到相應的答案。

第一章 刑罰適用理念與原則
第一節 刑罰適用及其理念
一、刑罰適用及其模式變遷
二、適用刑罰的基本理念
第二節 刑罰適用的原則
一、刑罰適用原則之一：法定性原則
二、刑罰適用原則之二：罪刑均衡原則
三、刑罰適用原則之三：經濟性原則

第二章 刑種制度適用的相關疑難問題
第一節 自由刑司法適用中的問題
一、刑期計算及羈押折抵問題
二、管制刑的適用問題
三、拘役適用中的問題
第二節 禁止令制度的司法適用
一、禁止令的法律性質及其適用的基本條件
二、禁止令具體內容的理解
三、禁止令適用的具體準則
四、適用禁止令的期限問題
五、違反禁止令的後果與處理
第三節 死刑制度適用中的疑難問題
一、死刑存廢論及其基本趨勢
二、禁止死刑適用法定情形的理解
三、死緩制度適用中疑難問題及對策
第四節 財產刑適用中的疑難問題
一、財產刑適用的基本規則-
二、財產刑的物質體現——“財產”範圍的界定
三、財產刑適用與執行過程中的人權保障問題
四、財產刑執行難的理性認識與對策
第五節 資格刑的適用問題
一、關於剝奪政治權利刑的對象問題
二、關於剝奪政治權利刑的具體內容界定
三、關於剝奪政治權利刑的期限確定問題
第六節 非刑罰處置方法的適用問題
一、非刑罰處置方法的定位
二、非刑罰處置方法的具體適用

第三章 刑罰裁量制度適用的疑難問題
第一節 量刑情節 及量刑方法
一、量刑情節 的意義
二、量刑情節 的適用原則
三、量刑情節 的具體適用規則
第二節 累犯制度適用中的疑難問題
一、累犯認定中的主體條件
二、累犯認定中的時間條件
三、特殊累犯的認定
四、累犯司法認定與適用的其他疑難問題
五、毒品再犯與累犯的關係
第三節 自首制度的司法適用
一、自首制度的本體認識
二、對自動投案的理解
三、對如實供述罪行的理解
四、准自首（餘罪自首）的具體判斷
五、幾種特殊案件的自首認定
第四節 坦白制度的認定與適用
一、坦白制度法定化及其意義
二、坦白制度司法認定的若干問題
三、坦白與其他量刑情節 的界限
第五節 立功制度適用中的疑難問題
一、立功認定的主體問題
二、立功表現的時間條件
三、立功認定的實質要件
四、立功認定中應當注意的幾個問題
五、立功認定的程序性問題
六、立功的刑罰效力問題
第六節 數罪並罰適用的問題
一、《刑法修正案（八）》關於數罪並罰制度的完善
二、對《刑法》第70條、第71條並罰規則的全面解讀
三、處於立法空白地帶的若干並罰情形之處理
第七節 緩刑制度適用的問題
一、《刑法修正案（八）》關於緩刑制度的完善
二、緩刑制度適用過程中可能存在的相關疑難問題

第四章 刑罰執行制度適用的疑難問題
第一節 減刑制度的司法適用
一、減刑適用根本性條件分析
二、非典型形態的減刑制度及其適用條件
三、減刑案件中“實際執行最低限”
四、減刑後發現漏罪或者又犯新罪的處理規則
第二節 假釋制度適用的問題
一、假釋制度適用的現狀與完善
二、假釋制度司法適用相關疑難問題
三、2012年《減刑、假釋規定》司法適用的若干問題

第五章 追訴時效制度適用的疑難問題
第一節 刑法中的時效及其確定
一、追訴時效與行刑時效
二、追訴時效及其確定
第二節 追訴時效計算的問題
一、追訴時效計算的起止點
二、追訴時效的延長
三、追訴時效的中斷．

3.效益。刑罰效益性是指在懲治和預防犯罪活動中，要用最少的投入取得最大的經濟效益和社會效益。刑罰是公正（正義）與功利的統一體。其中，功利受公正的制約，以公正為邊界；沒有功利，公正無所依存；沒有公正，功利必成公害。公正要求懲罰（報應刑主義），功利要求用最小的投入取得最大的社會效益和經濟效益。重刑不一定有高效益，甚至為負效益。如過量的刑罰或濫用刑罰，不僅必然無謂地消耗社會有效資源，而且會激化犯罪人及其親屬的反社會情緒，制造社會對立面。
4.人道。人道要求以人為本、以人為最高價值、尊重人的權利、關心人的幸福。刑罰人道（化），是指對罪犯的懲罰應當符合人的本性，不應當損害罪犯作為人的價值、尊嚴和權利，不應當損害罪犯的人格健康和身體健康，同時關心罪犯的生活、命運與前途。刑罰人道化至少體現在這樣的幾個方面：一是懲罰目的（刑罰目的）的人道化，不是為了懲罰而懲罰；二是懲罰種類（刑罰種類）的人道化，即刑罰制度的基本內容同人性相符合；三是懲罰過程（行刑過程）的人道化，如符合聯合國《囚犯處遇最低限度標準規則》之基本要求。現代社會刑罰人道原則之內涵就在于使人性尊嚴得到保護和尊重，禁止將人作為達到刑罰目的之手段，禁止使用殘酷、不人道以及蔑視人權的刑罰手段。
5.人權。人權是一種區別于特權的普遍性的權利，是人之所以為人所擁有的與生俱來的基本權利。人權具有普遍性的一面，即在一個國家里，在一個國家的任何歷史時期，人人都毫無例外地應當享有生命權、人身安全權、人身自由權、思想自由權、人格尊嚴權、最低生活保障權等與生俱來的最基本人權。人權保護狀況同法治一樣是衡量現代社會文明程度的最基本標尺之一。罪犯人權保障的意義，“在某種意義上講，罪犯人權保障制度的完備程度直接反映了一個國家民主化和文明程度，同時也反映人權狀況的實際水平。”人道主義與人權觀念是刑罰輕緩化的價值基礎和直接動力。對人身權利的重視（人身價值日益高于非人身價值）必然導致刑罰在總體上的趨輕。如廢除死刑運動之所以在過去的幾十年來取得了迅速發展，在一定程度正是源于世界人權運動的蓬勃發展，一定程度上可以說，是人權將死刑推向了被審判的命運，是人權判處了死刑的死刑。
基于上述簡析，可見我國刑罰的價值取向呈現多元化現狀，公正、平等、效益、人道和人權等理念在刑罰適用過程中相互作用、相互協調，形成一個完整的價值體系，最終影響和決定著刑罰適用的科學性、合理性。
第二節 刑罰適用的原則
理念是思想，原則是規則。正確、合理的規則以科學的理念為精神、靈魂。科學的、符合時代要求的理念需要借助具體、配套的規則、制度來體現、落實。刑罰適用理念與刑罰適用原則亦是如此。