中華民族全書：中國滿族（簡體書）

《中華民族全書：中國滿族》介紹的是中國滿族，書中主題鮮明，圖文並茂，創意新穎。如有關緣起、權制、生計、駐防等內容的介紹，讓讀者在趣讀中增長知識，引發想像。．

《中國滿族》內容充分展示中國五十六個民族豐富多彩的文化內涵；全面探尋中國五十六個民族波瀾起伏的歷史軌跡；深刻解讀中凰五十六個民族自強不息的精神氣質；真切反映中國五十六個民族生機勃勃的發展前景；積極推動中國五十六個民族走向未來的團結進步；著力加強中國五十六個民族面向世界的交流溝通。

導論第一章 滿族概況第一節 族稱族源第二節 人口與地域分佈第三節 語言文字第四節 民族區域自治地方第二章 歷史沿革第一節 渤海國第二節 金朝第三節 後金的崛起第四節 入主中原第五節 康乾盛世第六節 晚清七十年第七節 民國遭遇第八節 當代滿族第九節 觀點：五人談滿族第三章 八旗制度第一節 緣起第二節 權制第三節 生計第四節 駐防第五節 旗籍第六節 包衣第七節 崩潰第八節 遺產第四章 地方鏡像第一節 吉林：烏拉街地方誌第二節 奉天：清末的漢軍旗人第三節 北京：旗人婦女的記憶第四節 江南：叫魂案第五節 東北：柳條邊外第五章 信仰文化第一節 創始神話第二節 禁忌第三節 薩滿活動第四節 儒家思想第五節 漢傳佛教第六節 藏傳佛教第六章 習俗文化第一節 姓氏第二節 家譜第三節 髮辮第四節 服飾第五節 飲食第六節 居住第七節 禮儀第八節 節日第九節 婚姻第十節 喪葬第七章 文學與民間藝術第一節 滿族民間文學第二節 清代滿族作家文學第三節 歌舞第四節 曲藝第五節 民間工藝第六節 民間體育第七節 民間遊戲第八章 建築古跡第一節 北京皇家建築群組第二節 瀋陽故宮博物院第三節 清代皇家陵寢第四節 避暑山莊第五節 赫圖阿拉城第六節 烏拉古城第七節 甯古塔第九章 歷史人物第一節 金代女真人物第二節 清代人物第三節 近現代人物第十章 文化資源第一節 滿文檔案第二節 美國“新清史，研究代表作第三節 博物館第四節 網絡資源附錄一 滿族歷史大事記二 參考文獻後記編後記．

新中國對少數民族上層人士采取了統一戰線政策，吸收原清朝皇室的部分主要成員參與到國家政治生活之中，一些皇室人員到政協任職。1964年，末代皇帝愛新覺羅·溥儀出任中國人民政治協商會議全國委員會委員；1959年，愛新覺羅·溥杰任中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會專員、第六屆全國人民代表大會常務委員會委員。
1981年，國家有關部門發布《關于恢復或改正民族成分的處理原則的通知》，第一條規定：“凡屬少數民族，不論其在何時出于何種原因未能正確表達本人的民族成分，而申請民族成分的，都應當予以恢復。”其后，許多曾隱瞞滿族成分，或者沒有申報滿族成分的群眾紛紛自愿地恢復和改正，這樣使得曾一度呈現下降趨勢的滿族人口又開始迅速增長起來。在1964年全國人口普查中，滿族人口近270萬人，1982年人口普查滿族為430多萬人，1990年人口普查為980多萬人，2000年人口普查為超過1000萬人。
20世紀80年代中后期，經中央政府批準，13個滿族自治縣及約200個滿族鄉鎮在遼寧、吉林和河北三個省份建立起來，滿族擁有了自己的民族區域自治單位。
在日常生活習俗方面，當代滿族已經基本上與當地的漢族文化融合在一起，但并非完全失去本民族的某些傳統，特別是在東北、河北、北京地區滿族人1：3相對集中的農村體現得更為明顯。實際上，在文化上滿族的“漢化”與當地漢族的“滿化”是一個問題的兩面，滿族文化已經深深融人到其居住地的地方性文化之中。
由于傳統文化的影響，滿族對家譜極為重視。滿族的家譜記載了本家族的老姓、旗籍、世系、遷移等內容，大多數滿族家族都存有世代遞修的族譜。但在“文化大革命”期間，全國各地的許多滿族人家家譜被毀。近年來很多滿族人家重修家譜，特別是在滿族聚居的鄉村里，滿族人家修譜、續譜的習俗得以重新恢復和延續。
從1980年開始， “滿族文化復興”作為一種社會現象開始出現。在清史與滿族文化研究、清朝題材電視劇創作、滿族主題旅游開發以及滿族主題網站建設等方面出現各種社會熱潮。一開始，這種“文化復興”主要是文化界的一些行動，比如文學影視作品創作、學術研究以及一些滿族協會的活動等，帶有比較強的“精英色彩”。進入21世紀后，“滿族文化熱”持續升溫。同時，網絡技術的普及應用明顯地改變了“滿族文化熱”的“精英化”氣質，草根階層通過網絡找到了適合于自己的表達工具，自發地參與到這種“文化復興”運動中來，并出現了一批有影響的滿族網站，如“吉祥滿族” “東北滿族在線”等。
在學術界，從20世紀末開始，專門研究滿族文化的學術機構迅速增多。
1999年，中國第一家專門研究滿語的官方機構一一成立于1983年的黑龍江省滿語研究所，在黑龍江省政府的支持下遷入黑龍江大學，成為黑大滿族語言文化研究中心。2005年，這個中心開始招收滿語專業學生，第一批招收的16名學生已經于2009年畢業。2000年10月，吉林師范大學滿族文化研究所在四平成立。而位于省會長春的另一所更為知名的大學東北師范大學，也在歷史文化學院專門成立了滿學研究室。2006年5月，遼寧省滿族文化資源與發展研究基地在沈陽師范大學建立，遼寧省政府希望這個機構能夠成為“滿族文化的研究基地和傳播中心”。在北京，除了久負盛名的中國人民大學清史研究所，新近成立的相關研究機構還包括隸屬于中國社會科學院的中國薩滿文化研究中心以及北京社會科學院滿學研究所等。