英詩中國元素賞析（簡體書）

曾繁健，男，1971年生，江西理工大學外語外貿學院副教授，主持教育部人文社會科學研究青年基金項目“英詩中國形象的客體輸入與反觀”（項目批準號：11YJC752036）一項，江西省教育廳人文社會科學項目“英詩中式誤讀的范例及其成因”（項目批準號：WGW1104）一項，發表學術論文十多篇，主要研究方向為英詩研究。
魏琳，女，江西理工大學外語外貿學院老師。

《英詩中國元素賞析》從不同的批評視野，對被選的具有中國元素的英詩展開了詩性的隨評，希望能夠給一些中國讀者的本文閱讀起到參考性的作用。《英詩中國元素賞析》適合英語專業學生、英語教師與學者及英詩愛好者的閱讀與研究。

第一章燕卜蓀詩歌與中國元素
第一節燕卜蓀與中國
第二節詩歌《中國》（China）：疑問與釋解
第三節詩歌《中國》隨評
第四節詩歌《失卻的約會》（Missin,g Dates）：疑問與釋解
第五節詩歌《失卻的約會》隨評
第二章拜倫詩歌與中國元素
第一節拜倫與中國
第二節詩歌《唐璜》（Don Juan）：疑問與釋解
第三節《唐璜》隨評
第三章惠特曼詩歌與中國元素
第一節惠特曼與中國
第二節詩歌《向世界致敬》（Salut Au Monde！）：疑問與釋解
第三節《向世界致敬》隨評
第四章金斯伯格詩歌與中國元素
第一節金斯伯格與中國
第二節詩歌《早上我在中國漫步》（One Morning I Took a Walk in China）：疑問與釋解
第三節詩歌《早上我在中國漫步》隨評
第五章維切爾詩歌與中國元素
第一節維切爾與中國
第二節詩歌《中國夜鶯——壁氈上的故事》（The Chinese Nightingale：A Song in Chinese Tapestry）：疑問與釋解
第三節詩歌《中國夜鶯——壁氈上的故事》隨評
第六章施奈德詩歌與中國元素
第一節施奈德與中國
第二節詩歌《峽谷鷦鷯》（The Canyon Wren）：疑問與釋解
第三節詩歌《峽谷鷦鷯》隨評
第七章柯勒律治詩歌與中國元素
第一節柯勒律治與中國
第二節詩歌《忽必烈汗》（Kubla Khan）：疑問與釋解
第三節詩歌《忽必烈汗》隨評
第八章布雷特?哈特詩歌與中國元素
第一節布雷特?哈特與中國
第二節詩歌《異教徒中國佬》（The Heathen Chinee）：疑問與釋解
第三節詩歌《異教徒中國佬》隨評
第九章尤妮絲?蒂金斯詩歌與中國元素
第一節尤妮絲?蒂金斯與中國
第二節詩歌《我們的中國熟人》（Our Chinese Acquaintance）：疑問與釋解
第三節詩歌《我們的中國熟人》隨評
第十章內莫諾夫詩歌與中國元素
第一節內莫諾夫與中國
第二節詩歌《游魚落花圖》（Fish Swimming amid Falling Flowers）：疑問與釋解
第三節詩歌《游魚落花圖》隨評
后記

金斯伯格與中國的關系與前述作家一樣，主要體現在兩個方面，一是他影響了一代又一代的中國讀者與學者，他的作品在中國被廣泛接受，他的思想在中國廣泛傳播；因為他在美國的“極左”傾向，以及他對美國政府與社會的激烈批評，他輕而易舉地成為了中國人民公認的朋友；更由于他詩歌中的中國元素，以及他對中國所抱有的好感，中國人從他的作品里看到了自己可以“自豪”的影子，尤其是1984年對中國的訪問，成就了他實地考察之后的“中國組詩”，其中的中國元素得到了“近乎實際”的文學素描。從此，金斯伯格與中國的距離被拉得更近了，人們在不同的場合、不同的媒體以不同的方式談論著他，部分學者與論者對他及其作品展開了多樣性的評論和研究。
如果以“金斯伯格”為關鍵詞，從1980年至2011年10月，進行論文篇名的檢索，符合檢索要求的條目有45條，其中名副其實的有42條，尤其以對其詩歌《嚎叫》（Howl）與《卡迪什》（Kaddish）的評論居多，有關他詩歌的漢譯也有一些，特別是文楚安教授，他不僅翻譯了許多金斯伯格的詩歌，而且還對他個人及其詩歌藝術進行了深入的研究；但大部分論者圍繞他的“垮掉”、“反叛”與“荒誕”等特質展開了標簽式的要義論證。最近幾年，圍繞他詩歌中的中國元素或者中國印象（形象）進行研究的條目明顯處于上升的趨勢，如蘇暉的《“文化幻象”與“文化實體”之間——金斯伯格詩中的中國觀》（2007年），任顯楷的《艾倫?金斯伯格詩藝觀中的東方宗教傾向》（2008年）等；雖然這方面的研究數量不多，但以后現代的方法進行解讀的傾向明顯。
如果以“金斯堡”為關鍵詞，同樣從1980年至2011年10月，進行論文篇名的檢索，符合要求的條目有28條，其中實際有效的有22條，研究的方向還是以對作品《嚎叫》的文本批評為主，其次為對本人及他所引領的“垮掉一代”詩歌的介紹，尤以后現代思潮的文學批評為最。需要說明的是，如果以金斯伯格的具體詩歌名稱為篇名檢索的關鍵詞，有關金斯伯格的研究還會繼續出現，但上述兩類檢索說明了金斯伯格及其作品對中國的影響，雖然這種影響力遠沒有達到其前輩惠特曼的強度，但以《嚎叫》為代表的作品對中國詩壇及學者的影響卻與日俱增；文楚安認為，“在20世紀70年代后期崛起的新詩潮和1985年開始的‘第三代’詩歌，亦即‘新生代’詩人中（可以）看到這種影響，（這種影響）或許最早可以追溯至郭路生以及北島、多多、江河、芒克等人”。“從北島極度的憤懣而書寫的《回答》，到1979年以后一大批剛剛擺脫‘文革’束縛、從知青的失落巢穴中掙扎出來的年輕人，有的成了中國第一批穿牛仔褲的嬉皮士。據悉，他們中的許多人從很多渠道搞到了當時零零星星的金斯伯格的詩譯”。同年，楊熙齡的作品《美國現代詩歌舉隅》中提及了金氏和他的《嚎叫》。