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在路上(簡體書)
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在路上(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書為隨筆散文集,分為四個部分,分別彙集了作者對於工作、生活、友誼和家庭的感悟,並針對人們在以上方面常遇到的問題進行了分析和闡釋,具有心理疏

名人/編輯推薦

《在路上》編著者王浩。
每個人都走在自己特有的路上。
身為社會人,我們都走在負重前行的路上。然而,我們是誰,我們要去哪里,為什么我們要去那里,我們怎樣到達那里?這一個個問題,都是我們前行的途中必須認真思考和如實回答的問題。而要回答這些問題,我們必須真正認識自己,自覺順應天性的指引,執著地追求理想。

每個人都走在自己特有的路上。
身為社會人,我們都走在負重前行的路上。然而,我們是誰,我們要去哪里,為什么我們要去那里,我們怎樣到達那里?這一個個問題,都是我們前行的途中必須認真思考和如實回答的問題。而要回答這些問題,我們必須真正認識自己,自覺順應天性的指引,執著地追求理想。
負重前行的路上,別忘了一路上的好風景。如果我們能夠以易感的心扉發現風景,成為一個敏感的人;以樂觀的心態品味風景,成為一個向上的人;以豐富的心靈收藏風景,成為一個富有的人,我們就能在看似平淡無奇的道路兩旁,發現一路的好風景,帶著一份輕松和感動繼續前行。
負重前行的路上,離不開一路上的同行者。朋友是美麗的邂逅,是上天的恩賜,是先天配就的相逢,是無法復制的共同記憶。每個在人生旅途上前行的人,都要在緣分的天空中,以相逢之幸認識旅伴;在“與誰同行”的拷問中,以同好之趣選擇旅伴;在風雨同舟的路途中,以慶幸之心善待旅伴。
負重前行的路上,少不了路邊停靠的港灣。從相遇父母那刻起,我們就開始了自己的人生之旅;從相遇愛人那刻起,我們就在構筑旅途上的溫馨雀巢;從相遇兒女那刻起,我們的行囊中就裝滿無盡的親情。家庭,是我們人生之旅的始發站,也是人生旅途上永遠為我們開放,并隨時供我們停歇的港灣。
一個人所走過的全部的路,構成了他的全部;世界上不存在完全相同的路。一個人走的是一條什么樣的路,他就是一個什么樣的人,不管這條路是自己選擇的,還是迫于各種情勢的壓力所不得不選擇的。只要我們走了,我們也就定義了自己;我們走得越多,這個定義也就越客觀準確,越簡單明了。如果這條路沒有走完,我們也就無法全面地認識一個人,因為這條路的終端,可能改變之前所有路程的格局,甚至顛覆之前的定義。一個人如何看待死亡、如何面對死亡,無論在他為自己所下的定義中還是在世人對他的評判中,都占有很大的份額。從這個意義上說,人就是路,一個人走過的路,就指代、定義和詮釋了他本身。
我們都只是現在進行時的“在路上”的人,下步的走向和今后的路線,都取決于現在的選擇。希望每個朋友都能清醒地走在路上。

目次

前言
第一部分 工作,負重前行的路上
一、天性:指引前行方向的路標
我是誰?
記住你是誰
你在做什么,你就是什么
成功就是成為自己
充滿異議的世界
堅守自己
未經天性引領的生活是被動的生活
天性在哪里
別遺棄了自己的天性
二、目標:天性監制的人生地圖
人生需要目標
緊盯自己的人生總綱
用天性過濾目標
設定和宣告你的目標
目標要有彈性
全時空的人生使命
你將交出怎樣的人生畫卷
三、認真:兌現天性的終南捷徑
八倍辛勞造就的國務卿
勤奮在于惜時如金
關于生日的隨想
讓反思成為一種習慣'
優秀與成功的不等式l
優秀源自習慣
我不愿成為那樣的人
我的讀書三部曲:讀、思、錄
四、自信:勇敢邁過途中的沼澤
苦難是上天饋贈的特殊禮物
力量的大小來自阻力的大小
苦難的補償
無奈而可為的人生
自信的海因斯
附錄:
哈佛大學圖書館自習室墻壁上的訓言
第二部分 生活,一路上的好風景
一、易感的心,質感的人
“幸福”的面條
勇敢的斗士
失聰者的贊歌
完美的缺憾
由精美的月餅所想到的
二、樂觀的心,向上的人
由衷感激途中的美好
無私而平等的陽光
怡然享受途中的景致
自在的旅行
平淡的幸福
最好的夢想
性格:串起人生經歷的主線
三、豐富的心,富有的人
快樂的答案llO
建造自己的心靈密室
拒施后的反思
生存:以生活的名義
科技:愛你在心口難開
被忽略的貴賓
善良的種子
外在服飾與內在靈魂
第三部分 友誼,旅途中的同行者
一、緣分天空:相逢是首歌
狼孩的啟示:一個真實的故事
途中幫助我們的旅伴l
己之所無,何以施人
天使與禽獸
鼓勵我們前行的人
二、與誰同行:一路上的旅伴
識別“同心人”的難度
因志趣而類聚的旅伴
此輩不是我的同路
旅行中彬彬有禮的人
同事與朋友
位子與里子
三、風雨同舟:善待同路人
重拾誠信
以什么樣的“禮”待人
穿越時空的因果聯系
純正的善舉
寬容:人際關系的潤滑劑
假如有人誤解了你
第四部分 家庭,路邊停靠的港灣
一、相遇父母:漫長旅途的起點
我的父親母親
我的兄弟姐妹
美麗的關中我的家
在天堂的某個街角相遇母親
父親節有感
風箏歸來
二、相遇愛人:永遠開放的港灣
美麗的邂逅:我們愛的是什么
婚禮:結束后的開始、散場后的開幕
婚姻的先天缺憾與最優選擇
珍惜親密愛人
屋與家:豪華的陋室與冰冷的豪宅
幸福是個什么樣的比較級
遠程的愛與身邊的愛
爭吵:婚姻生活不可缺少的作料
包容謙讓:奇妙的情緒轉換器
婚姻破裂的原因分析與幾點建議
三、相遇兒女:裝滿親情的行囊
寫給即將出生的孩子的話
恍若隔世的邂逅與相擁
牛牛驚人碎語小集
爸爸,我幫你刷牙吧
象棋入門“馬蹄糕”
人造地鐵收費閘門
成為稱職的父母
被異化了的父愛和母愛
育兒的一些個人體會l
后記

書摘/試閱

你在做什么,你就是什么
對別人來說,他并不關心你是什么、你在做什么,他關心的是你能做什么,你能為他帶來什么樣的物質和精神利益。而對自己來說,在所有重要的問題中,你是什么和你將成為什么,是需要認真思考的最為重要的問題。除此之外的一切其他重要問題,最多只是對這一問題的描述性解釋和細節性演示。也可以這么說,你在做什么,是對別人的一個交代;你是什么,是對自己的一個交代。
我們現在做什么,我們現在就是什么;我們經常做什么,我們就經常是什么;我們一直做什么,我們就一直是什么,就像我們通過遠處某個同事的穿著、姿態來確定他是誰一樣。反之,我們因厭惡而拒絕做什么,我們就不是什么。
思想是行動的先導,這句話沒有錯。問題在于思想是看不見摸不著的,只能通過外顯的、可見的行為來表征和指代。一個人的內在思想,只能通過他的外在行為來推斷。從一個人一貫的、常態的行為反應中,我們可以看出他的思想和性格。思想決定行為,行為反映思想。我們了解無影無蹤的思想的唯一途徑,就是考察由這種思想所決定了的行為。然而,一種思想可能會產生出很多行為,我們不可能無一例外地逐個考察,因此,通過行為來推定思想,始終具有一定的片面性和局限性。
一個人究竟是什么,可能連自己都弄不明白,也許只有明察秋毫的上天能夠回答這個問題。把一個人的所作所為放在粗線條的、縱向的視界里,我們可以大致看出他的行為輪廓,一些在當時看來難以理解的行為,也就有了更加清晰的意義,得到了合理的解釋。正是這種行為輪廓,成為一個人區別于他人的鮮明特征,標志了他的人生意義,也向世人表明了他究竟是什么。
朋友,你是誰并不重要,重要的是你想成為誰,你多么想成為那個人,以及你為了成為那個人而付出了怎樣的努力。其實,每個人都早已是他本人了,每個人是誰,他自己早已根據自己截至當前的所為作出了回答。人們在做著什么,就為上天描述著什么;每個人隨時都握著畫筆,以自身所為為素材。創作著不同的自畫像。人們究竟是誰,上天只能依據人們親自畫就并最終上交的畫作來評判其品類,將其劃入具體的檔格。
其實,我們每個人此刻的現實,我們之所以成為今天這個樣子,并非一種一成不變的、無能為力的、事先設定且只需按部就班的固定程序,而是原本可以更改的另一番現實。我的意思是說,現在為什么是現在這個樣子,是一個概數(性格使然),并不是一個定數(客觀的偶然條件、主觀的努力程度都會更改這一概數)。之前的“因”綜合起來,成為現在所看到的“果”;而之前的“因”,在很大程度上是可以自主更改的。
但是,發生了的事情就是發生了,無論我們怎么做、做什么,都無法使其不發生,這或許就是生命不可逆的最大局限吧。
然而,正如王羲之在《蘭亭集序》中所說的那樣:“后之視今,亦猶今之視昔。”從“今”開始,為自己設定最好的成長路線,并為之付出最大的努力,也就可以成就一個不同的,甚至截然相反的“后”。怎么做,完全取決于你自己。
也就是說,此刻的每個人和每個人的此刻都不是恒定的。那么,之后的每個人和每個人的之后也不是恒定的。有很多個之后的“你”,你需要做的,就是成為最好的那一個。
成功就是成為自己
每個人的天性都只能通過自己來驗證,別人是無法驗證的。天性是人們內心深處蟄伏的真正能量,一旦人們所從事的事業吻合了這股能量,便欲罷不能、雖苦猶甜,并癡醉其中而不能自拔。那些在旁人看來枯燥、乏味、辛苦的事情,在他們眼中卻是那樣新奇和令人向往。 天性與他人的肯定、獎勵、認可并無多大關系,天性只能依靠自己來發現、發掘,也只能依靠自己來發揮作用。對于某一行為及其結果,外在的掌聲再響亮,捧來的鮮花再漂亮,只要這行為和結果有悖于、偏離了自己的天性,都難以算做真正的成功。真正的成功者,是那些以天性為指引,默默地、自在地實現自己人生使命的人。他們不需要鮮花和掌聲,甚至會認為那些東西是一種善意的干擾。 真正意義上的成功者,都是低頭默然地兀自前行,而非招搖過市地大張旗鼓。每個人都有著各自寶貴的天性,只是很多人把過多的精力投放于偏離天性的其他領域了,而那珍若至寶的天性,就像因長期營養不良而枯萎的花蕾,似乎生來就不會長成花朵。
在人生這個舞臺上,每個人都有多副面具。在職場、在家庭、在聚會場合、在商場、在會議室,每個人都有一副專供自己使用的面具,并要及時地戴上和卸下,不能早也不能晚,人們把這種功夫和能力稱為“社會化”。可是,所有這些面具都只能使用一段時間,等場合變了,我們又得忙于尋找新的合適的面具。然而,有一副面具是供我們使用一生的和全程性的,那就是我們的靈魂。這副面具不能輕易更換,而且無論我們是否意識到,其實我們始終戴著它,即使是在睡夢中。P7-P9

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