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荀子:一個提供心靈成長的田園(簡體書)
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荀子:一個提供心靈成長的田園(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《首師經典?青少年經典閱讀書系?國學系列:荀子(名師解讀)》匯集了荀子一生的思想精華,全書共有三十二篇,內容可謂博大精深,涉及哲學思想、政治理論、治學方法、立身處世、學術論辯、經濟軍事等諸多方面,反映了荀子的思想體系和特點。我們從書中選取了具有代表性的篇章,包括《勸學篇》、《天論篇》、《解蔽篇》、《非十二子篇》和《王制篇》、《議兵篇》等。

作者簡介

作者:(戰國)荀況

名人/編輯推薦

《首師經典?青少年經典閱讀書系?國學系列:荀子(名師解讀)》能讓您沉醉在撼動心靈、一讀三嘆的文字力量中,閱讀、品嘗、咀嚼、反思、沉淀,并擷取您人生中來不及深入的感動。

目次

勸學
修身
不茍
榮辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
王霸
君道
臣道
致士
議兵
正論
禮論
解蔽
正名

書摘/試閱



【譯文】
凡是打架斗毆的人,一定認為自己是對的而別人是錯的。即使自己的確是對的,別人的確是錯的,那也是把自己當作君子而把別人當作小人了。以君子的身份去和小人互相殘害,是忘記了自身;從家庭來說,是忘記了自己的親人;對上來說,是忘記了自己的君主;這難道不是錯得太厲害了么?這種人,就是平常所說的用狐父出產的利戈來斬牛屎的那種人。能說是明智嗎?其實沒有比這更愚蠢的了;能說是有好處嗎?其實沒有比這更有害的了;能說很光榮嗎?其實沒有比這更恥辱的了;能說安全嗎?其實沒有比這更危險的了。人們打架斗毆的行為,到底是為了什么呢?我想把這種行為歸于瘋狂、惑亂等精神病吧,但又不可以,因為圣明的帝王還是要處罰這種行為的。我想把這些人歸到鳥鼠禽獸中去吧,但也不可以,因為他們的形體還是人,而且愛憎也和大多人相同。那人們斗毆究竟是為了什么呢?我很鄙視這種行為。
【原文】
有狗彘之勇者,有賈盜之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。爭飲食,無廉恥,不知是非,不辟死傷,不畏眾強,侔侔然唯飲食之見,是狗彘之勇也。為事利,爭貨財,無辭讓。果敢而振,猛貪而戾,恈恈然惟利之見,是賈盜之勇也。輕死而暴,是小人之勇也。義之所在,不傾于權,不顧其利,舉國而與之不為改視,重死、持義而不橈,是士君子之勇也。
【譯文】
有狗、豬的勇敢,有商人、盜賊的勇敢,有小人的勇敢,有士君子的勇敢。爭喝搶吃,沒有廉恥,不懂是非,不顧死傷,不怕眾人的強大,貪婪得只看到吃喝,這是狗、豬的勇敢。做事為了利益,爭奪財物,沒有推讓,行動果斷大膽而狠毒,兇猛、貪婪而暴戾,只看得見錢財利益,這是商人、盜賊的勇敢。不在乎死亡而行為暴躁,是小人的勇敢。合乎道義的地方,就不屈服于權勢,不顧自己的利益,即使整個國家都反對,他也不改變觀點,雖然看重生命,但堅持正義而不屈不撓,這是士君子的勇敢。
【原文】
材性知能,君子、小人一也;好榮惡辱,好利惡害,是君子、小人之所同也;若其所以求之之道則異矣。小人也者,疾為誕而欲人之信己也。疾為詐而欲人之親己也,禽獸之行而欲人之善己也。慮之難知也,行之難安也,持之難立也,成則必不得其所好,必遇其所惡焉。

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