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民以食為天,食以味為先。飲食中酸甜苦辣咸五味不僅讓飲食更具滋味,也是身心健康的重要物質基礎。飲食五味之所以有益身心,是因為飲食中的五味各有自己所親和的臟腑,可對與之相對應的臟腑進行滋養。五行中心為君主之官,君王遇難則群臣無首,首先介紹一道苦味養心食療藥膳——山藥枸杞煲苦瓜,以幫助大家養心安神。
上述藥膳雖然加入了苦瓜這味食材,但卻不影響其鮮美的滋味。這道藥膳不僅味鮮,也有良好的保健功效。食療方中的苦瓜味苦,可幫助心除掉火熱之邪,增強行血、藏神的功能。我曾經將這道藥膳推薦給心火比較旺盛的一名患者食用,患者堅持食用1個月后告訴我效果不錯:心火得到了控制,舌頭不經常潰瘍了,心也不煩躁了。看來這道藥膳確有助于心的健康。
心是五臟當中的君主,君主不受外邪侵害,其他臟腑也會受益無窮。從這道養生藥膳中可以獲取這樣一條信息:飲食中的五味一方面可滋養臟腑,以平衡陰陽氣血,維持身體健康,預防疾病發生。五味還可以充當五臟的使臣。當五臟有疾時,五臟就會派出與之相對應的味道來向我們傳達信息,以便采取相應的措施進行防治。比如有的人在一段時期內口味會維持一個固定的狀態,但是,往往突然有一段時間,口味大變。很多人都曾有過這樣的經歷。
有人說時間長了不吃難免會想,這是正常現象。其實口味的改變不是無緣無故的,實際上是在提示你臟腑出問題了。比如肝的生理功能異常,患者一般比較喜歡吃酸味的食物;腎虧虛的患者一般都比較嗜好咸味的食物;若是脾的生理功能出現了異常,則非常渴望吃點兒帶甜味食物;若肺的生理功能出現了問題,患者一般會比較喜歡吃辛辣之物;心的生理功異常,則會想吃點兒苦的食物。
五臟生理功能正常的人,五味進入身體后可補養五臟。為此,有的人提出了這樣的觀點:既然五味可滋養五臟,那么當五臟生理功能異常時攝入與之相對應的味道的食物就可以了。當然,也有人將這種理論應用到了實踐當中,不過效果卻不盡如人意。這是何故呢?
我們都知道,當臟腑有疾時,患者會嗜食與之相對應的口味的食物。五味雖然可滋養五臟,增強五臟的生機和活力,不過這是建立在攝入五味適當、均衡的基礎上的。嗜食某種味道食物,而忽略其他味道食物的攝入,不但不利于滋養臟腑,還會破壞臟腑整體的陰陽平衡,對健康不利。用飲食五味滋養五臟講究一個適當,在臟腑有疾的情況下,雖然比較想吃與之相對應的口味的食物,也應有所控制。此外,為了促使臟腑盡快好轉,防范疾病的發生,不妨在飲食口味上適當作一下調整。
臟腑有疾病時調整飲食口味可以《黃帝內經》的飲食原則為依據。《黃帝內經·素問·臧氣法時論》中說:“肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之;心苦緩,急食酸以收之,心欲冥,急食咸以冥之,用咸補之,甘瀉之;脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之;肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之;腎欲堅,急食苦以堅之,用苦補之,咸瀉之。”
中醫認為五味中的酸味有收斂、固澀等作用;甘味有滋補、和中或緩急的作用;辛味有發散、行氣等作用;咸味有軟堅、散結或瀉下等作用;苦味有瀉火、燥濕、通泄、下降等作用。下面具體了解一下《黃帝內經》中的這段話。
五行中肝屬木,木具有生發調達之性,肝也自然有這個特性。肝的調達之性表現在肝對氣有主疏泄之功,正是在肝的參與下,全身氣機才能疏通調暢。當肝的生理功能異常時,肝就不能正常疏泄了,這種情況下要食辛。辛可行氣,食辛有助于促進肝氣疏泄,增強肝的正氣,這就是補。辛味對肝有補益作用,酸則對肝有瀉的作用。因為酸有收斂之性,為此適當食酸可收斂過旺的肝氣,防止肝氣化火,從這點來講酸可瀉邪氣。一補一瀉,這也是防治臟腑疾患的主要治療原則之一。
除肝外,其他臟腑也可以依據《黃帝內經》中論述的方法進行調理。比如心和小腸有疾,則會易導致氣血凝滯,可用咸味將邪氣之所結成的固體物散開,以扶正培本、理氣活血、清熱解毒,這就是在補心和小腸。酸味有收斂作用,有助于收斂心氣。甘味可滋補脾胃,脾胃得補養則氣血足,有助于瀉邪氣,為此甘對心有瀉的功效。其他幾味就不再說了,總之飲食五味即可滋養臟腑,也可防止臟腑之氣過剩,同時還有助于除邪氣,可見飲食五味與健康密切相關。為此,在飲食中必須關注五味,以保五臟六腑安寧。
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