在黃昏眺望黎明（簡體書）

《在黃昏眺望黎明》是當代實力派青年作家吳佳駿的最新散文集，其文字有一種光亮的質地，帶著磨礪生活粗糙表面的力道。文風雅致、厚實、沉靜、密膩。表達的是一種生命的困惑，對於人生追求和選擇之悖論提出了嚴肅的思考，因此也就有了某種無奈、絕望和先驗性。這是一種底層寫作，是一種以關愛、信念和精神為依託的良知擔承。在作者筆下，即使再孱弱的生命都透出明媚。他只面對生活堅實的那些關節，去握住它，讓溫暖慢慢滲透出來。充滿了向上飛翔的堅定的意志力，閃爍著精神尊嚴的光芒，蘊蓄著催人淚下的情感力量。．

《河岸上游蕩的生靈》、《記一個年屆四十的朋友》、《在重慶的碼頭上流浪或飛奔》、《光亮喚醒沉睡的靈魂》、《從兩路口到上清寺》、《被黃土收藏的人》、《貼著大地生活》、《水稻揚花的季節》、《穿過黑夜的身影》、《流浪在城市里的候鳥》……《在黃昏眺望黎明》是當代實力派青年作家吳佳駿的最新散文集，其文字有一種光亮的質地，帶著磨礪生活粗糙表面的力道。

向一切卑微者致敬（自序）在黃昏眺望黎明洋槐樹上的鐘聲麥場上的守望者被電影虛構的生活一尾遊走在縣城邊沿的魚河岸上遊蕩的生靈記一個年屆四十的朋友在重慶的碼頭上流浪或飛奔光亮喚醒沉睡的靈魂從兩路口到上清寺被黃土收藏的人貼著大地生活水稻揚花的季節穿過黑夜的身影流浪在城市裡的候鳥寫作與救贖（代跋）．

寫作是為了作證
——莫里森0000向一切卑微者致敬（自序）
大凡一提到黃昏，人們首先想到的便是黎明。而往往忽視了在從黃昏通往黎明的途中，必然會經歷長時間的黑暗。
黃昏不是黎明的預兆，而是黑暗的前奏。
處于黑暗中的事物，是被遮蔽的事物，他們缺少陽光的照耀，更無溫暖可言。而恰好在當今這個浮躁和冷漠的時代，被黑暗所掩埋的事物，又是那樣的多。只要我們稍微關注一下，你會發現無論是在貧窮、落后的鄉村，還是在繁華都市的邊沿或角落，處處都有被苦難放逐的人。他們同在這塊大地上生活，卻得不到應有的寬容和尊重；他們辛勞一生，安分守己，卻最終貧病交加，孤苦伶仃。他們是這個社會的卑微者和局外人。他們生活在社會的最底層，他們永遠是弱小的，內心深藏著巨大的悲傷和痛苦。
身為這個龐大群體里的一員，我有責任把我們的集體記憶和生存隱痛傳達出來，讓更多的人知道，在幸福生活之外，還有另一類人的存在。世界不是哪一個人的，歷史的發展也不是哪一個人說了算。
活著的每一個人，都有享受正常生活的權利。
我的文字，代表了我的寫作態度和精神立場。
自拙著《掌紋》、《院墻》兩本散文集出版以來，我常常收到不少讀者朋友的反饋意見。他們談得最多的，是彌漫在我書中的“苦難意識”。甚至有讀者直言不諱地表達對拙著的反感，說讀我的書太壓抑。仿佛我書里的每一個字，都是一根尖利的針，刺目，更刺心。他們不相信一個剛過而立之年的人，會把自己的生活描寫得如此黑暗，如此沉重。好像我天生就是一個憂郁者，一個悲觀厭世的人。
其實，我在《掌紋》一書的序言里曾申明過，我并非為苦難而寫苦難，更無意于拉起“苦難”的旗幟，去騙取讀者的同情和眼淚。概因我的痛都來自于真實。
沒有什么能比真實更有力量的了。
我也曾試圖使筆下的文字變得輕松一點，雅致一點。但一落筆，目光自然又聚焦在了那些“卑微者”的身上。我的文字仿佛本來就是為他們而存在的。舍此，它們不過是紙上的一堆干尸。
寫作一旦找到了理由，要想改變是困難的。這好比讓一個農民放下手里的鋤頭，去握一把小提琴一樣，結果只能徒增笑耳罷了。
說到底，一個作家的文學取向，以及他通過文字所要表達的東西，都是不可以選擇的。文學也有基因。對于一個自幼經歷過生活的貧窮、情感的隱痛、靈魂的孤獨、心靈的掙扎的農民的兒子而言，在他有了一定的知識，并能夠通過文字來表達自己想法的時候，他有權利說出內心的恐慌、焦慮和苦痛；有權利說出長久以來那被壓抑的沉悶和悲傷；有權利說出人作為人的那點可憐的善良和尊嚴。如斯，他才有繼續生活下去的勇氣和力量，才有在漫長的黑暗中眺望黎明到來的意志和信念。
倘若說故土是我文字的根，那么，那些在故土上生活著的人，則是我文字的藤。他們與我的關系，是血脈的關系，是骨肉的關系。他們的生存狀態，決定我文字的走向。他們的精神處境，塑造我文字的內質。如果拿我文字中的“痛”，跟他們生活中的“痛”相比較，我的痛頂多算個零頭而已。
只要大地上還有苦痛在蔓延，只要大地上還有生靈在苦痛中默默忍受，我仍將毫不猶豫地緊握手中脆弱的筆，繼續寫下那些帶血的文字，為時代作證。
相信我的讀者都有承擔苦難的能力，相信我的讀者都心懷大悲憫。
向讀者致敬！
向一切卑微者致敬！