淡妝濃抹總相宜：山水卷（簡體書）

傳統文化是一個民族的根，是一個彌足發展壯大的內在精神動力。如果一個民族忽略對傳統文化的傳承，將意味著失去這個民族的根。中華文化既是中國各族人民的精神支柱和文化基礎，也是歷史，現代和未來人類共同的寶貴財富。本套叢書內容豐富全面，涉及發明創造，文化藝術，人文古跡，自然遺產，思想文化等各個方面的知識。

《中華文明歷史長卷:淡妝濃抹總相宜(山水卷)》編輯推薦：“青山看不厭，流水趣何長。”我國歷代名人墨客寄情于山水之間，寫下了無數贊美名山大川的優美詩句。《中華文明歷史長卷:淡妝濃抹總相宜(山水卷)》從我國不計其數的山水飛瀑、名山大川中精選出177處，詳細地介紹了這些名山名水的地理位置、風光景致、人文歷史、起源傳說等，以文字為畫筆，勾畫出一幅幅絕美的風景畫，意在使讀者在領略祖國河山的大好風光的同時，增長見識，開闊眼界。覽山水美景，曉文人情懷。

《永州八記》中所描繪的山山水水，只不過是楚地邊陲幾處不為人知、不被世傳的小山小水，可是柳宗元能用真摯之情，醒人之筆，寫出一篇篇注入靈性，具有強大生命力的妙趣橫生之作。柳宗元從社會人生寫到山水自然風光，又由自然山水暢想社會人生，一步步吸引讀者去開掘、領悟大自然之美，去感受人世間的坎坷與不幸。
我們有幸欣賞一下《永州八記》的首篇與末篇：
自余為傻人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，人深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而上。攀緣而登，箕踞而邀，則凡數州之土壤，皆在椎席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得逐隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培螻為類，悠悠乎與顆氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。飲觴滿酌，頹然就醉，不知日之人。蒼然暮色，自遠而至少至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之末始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。（《始得西山宴游記》）
自西山道口徑北，踰黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。
噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或日：“以慰夫賢而辱于此者。”或日：“其氣之靈不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余來信之。