王莽（簡體書）

王莽，中國歷史上新朝的建立者。他是西漢外戚王氏家族的重要成員，青年時期，謙恭儉讓，禮賢下士，被人們譽為道德的楷模；後來篡奪漢朝政權，又被後世視為偽君子的典範。西漢末年，社會矛盾空前激化，有「周公再世」之譽的王莽被視為能挽救漢王朝的不二人選。公元8年，王莽代漢建新，他試圖緩和社會矛盾，推行了一系列的改革，史稱「王莽改制」。但是，改革並沒有挽救危機，反而激化了社會矛盾，各地起義不斷。公元23年，義軍攻入長安，王莽在亂軍中被殺，享年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命王朝之一。 榮真，祖籍天津。未及弱冠，即慷慨赴邊。火烤胸前暖，風吹背後寒。其間曾幾次遇險，居然不死。如今只留下對黑土地深深的思念。現在高校任教。九歲讀史，兼及雜學，數十年燈光燭影，幾萬里水復山環，始終不輟。惜乎資質愚鈍，不堪雕琢；讀書早破萬卷，下筆仍無神采。發表論者幾篇，不足掛齒；杜撰拗口楹聯一副，曰：喜怒形於色方為人之初，剛柔繫乎心乃顯性本善。

第一章　王氏外戚集團的興起
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
向使當初身便死，一生真偽有誰知？
這首詩是唐朝大詩人白居易《放言五首》的第三首，意思是說：我送給您一個排難解疑的方法，不必再用鉆龜和蓍草去算命占卦。辨識玉石的真偽要用爐火燒它三日三夜，區分枕木和樟木更須要七個春夏秋冬。周公不問政事，為的是躲避和平息誣蔑他篡位的流言；王莽謙恭下士，是發生在他還沒有篡奪漢位的年華。假使他們都早早地死去，不再有為后人所熟知的那些卑鄙或偉大，王莽就會成為流芳百世的大賢人；周公卻只能是個遺臭萬年的野心家。
詩人的用意是十分明白的。的確，知人論世是一個很復雜的邏輯認識過程，不經過一定的時間和事件的檢驗，是很難正確而圓滿地結束這個認識過程的。西漢中后期以來，社會矛盾極其尖銳和復雜，土地被官僚貴族和豪強大量兼并，農民的租稅負擔顯著增加，大批的勞動人手被迫淪為奴婢，封建吏治敗壞，貪污橫行，再加上連年不斷的天災，導致破產的小農家庭迅速增加，社會經濟逐漸走向崩潰，劉漢政權堪堪人心喪盡，已是窮途末路。就是在這樣的社會大背景下，王莽應時而起，創建了新朝。
在已往的漫長的歲月中，王莽一直被認為是一個卑鄙的篡弒者，一個慣耍兩面三刀的野心家和陰謀家。但是，當時間進入當代以后，對于王莽在政治和經濟方面的某些表現，又有了不同的意見。看起來，對于象王莽這樣的在歷史上曾經產生過重要影響的人物，仍然需要重新檢驗、認識和評價。
為了使我們的檢驗和評價更為精確一些，本章將暫時撇開王莽，盡可能詳細地評述王氏家族與其時代的關系，揭示王氏家族由默默無聞到躍升廟堂、勢壓朝野的發達歷史。
一　王氏血緣身份的轉變與鞏固
王政君的遭際
擺在我們面前的，是一份名曰《自本》的家譜：
黃帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起媯汭，以媯為姓。至周武王封舜后媯滿于陳，是為胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齊，齊桓公以為卿，姓田氏。十一世，田和有齊國，二世稱王，至王建為秦所滅。項羽起，封建孫安為濟北王。至漢興，安失國，齊人謂之“王家”，因以為氏。
這份記載在《漢書·元后傳》中的嚇人的家譜羅列了許多被古人世代稱頌的圣君名相──他們是普天之下官紳士子和農夫商賈心中神圣不可動搖的偶像。敢于將象黃帝和虞舜這些已經成為神靈的古人公開指認為是自己的嫡系祖先，則作者的地位和身份，在當時必然不同凡響。而若聯系到這份家譜出籠的時代氛圍，聯系到當時彌漫于廟堂之上的腐臭的肉艷氣息和裙帶關系，聯系到越來越猛烈地躁動于大野之中的對暴政和苛政進行抗爭的情緒，聯系到作者個人及其家族發達的歷史，作者炮制這份家譜的用心，便昭然若揭了（這一點我們在后面再談）。至于對這份家譜做出史實上的考證，在我們看來，則是完全沒有必要的。