閒話三分（簡體書）

三國故事是人們耳熟能詳、津津樂道的。不過人們心目中的三國故事大多來自羅貫中的小說《三國志通俗演義》（通稱《三國演義》），而非演義主要依據的史書《三國志》，對于小說與史書之間的關系，大多不甚了了。清朝章學誠認為《三國演義》“七實三虛惑亂觀者”，指出了其中的虛構性，但作為小說的評語未免苛刻。
陳邇冬先生這本《閑話三分》，將《三國志》和《三國演義》結合起來評說，亦文亦史，拓展出別開生面的視野。
書中澄清了許多流傳已久的觀念，勾勒出許多歷史真相。對劉關張桃園三結義、關云長義釋曹操、銅雀春深鎖二喬等等膾炙人口的故事，一一循“虛”人“實”，點出小說與史實之異同，還原歷史本來面目，化“腐”為新。同時，對小說的藝術創造也進行了充分肯定和多層次的分析。指出“經過作家的藝術加工，讀者的心賞神會，數百年的流傳，這種‘故事新編’已成不朽的名著，其魅人之力，遠遠超過了其所依據的古史舊志”。由于作者將文與史之間的關系把握得恰到好處，對于讀者理解三國的歷史和《三國演義》的藝術成就都頗具啟發。
書中文章最初為專欄連載（成書經過詳見《再版后記》），篇幅不長，每篇從一條線索寫起，看似閑閑寫來，卻能獨辟蹊徑，以小見大。舒蕪先生評之為“雖是一本小書，而文心史識，意趣筆墨，四美并具”。作者是文章大家，文字縱橫自如，加以見識通達，在短小的隨筆中包含著豐富的視點，耐人尋味。雖寫故實，偶爾將現代的“流行語”信手拈入文中，遂穿越了歷史和當下的世態人情，令讀者會心一笑。
陳邇冬先生生于1913年，卒于1990年。年輕時即善詩文、燈謎，有“桂林才子”之稱。抗戰期間以新詩、小說、小品文等創作走上文壇。解放后曾在山西大學中文系任教，1954年調至人民文學出版社，在古典文學的整理編輯、出版普及上做出了重要貢獻。他不但是著名的古典文學研究專家，而且是著名的詩人。一生從寫舊詩到寫新詩，又轉而寫舊詩，始終不改詩人本色。著有歷史劇《戰臺灣》、傳記《李秀成之死》、短篇小說集《九紋龍》、敘事詩《黑旗》等。他選注的《蘇軾詩選》、《蘇軾詞選》、《韓愈詩選》負有盛名。
生活·讀書·新知三聯書店編輯部
2013年4月