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中國古代碑帖經典彩色放大本:元‧趙猛頫真草千字文(簡體書)
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中國古代碑帖經典彩色放大本:元‧趙猛頫真草千字文(簡體書)

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趙孟頫(1254—1322),字子昂,號松雪道人,水精宮道人,湖州(今浙江吳興)人,宋太祖第四子趙德芳的后裔。自幼聰穎,讀書過目成誦,為文操筆立就,臨池學書天資過人。宋亡后,閑居故里。一二八六年元世祖派人到江南【搜訪遺逸】,趙孟頫奉詔北上為官,歷仕五朝,官拜翰林學士承旨,榮祿大夫。卒后追封【魏國公】,謚號文敏。

趙孟頫精通音律,書畫器物鑒定亦是一流,書法名傾天下,篆籀,分隸,真行草書,無不妙絕古今。趙孟頫一生宗法二王,窮究魏晉風骨。書風遒勁秀逸,用筆棱側起伏,旋毫不絕,左右換面,上下滾動,筆法圓熟。結體縱橫得勢,筆意顧盼,氣韻流動。篆書學《石鼓文》《詛楚》,楷書取法王右軍《黃庭經》,王太令《洛神賦》。行書得《圣教序》風神,草書得《十七帖》氣韻,晚年受李北海影響。在繼承前人用筆,結字的基礎上,博采眾長,融會貫通,推陳出新,自立門戶,創立了獨具藝術特色的【趙體】。在書法史上,【趙體】楷書與唐代歐體,顏體,柳體楷書并稱四體,歐,顏,柳,趙四人并稱中國古代楷書四大家。趙孟頫是元代書壇盟主,書法稱雄一世,落筆如暴風驟雨,一日能書一萬字。他所寫的《真草千字文》典雅流美,草法圓潤流暢,楷法備盡法度。別有一種超妙氣象。

《趙孟頫真草千字文》墨跡現存世有兩件:一件藏上海博物館,一件藏北京故宮博物館。但遺憾的是 ,兩件均無書寫年月。趙孟頫自稱:【二十年來寫《千文》以數百。】可見情有獨鐘。

《千字文》是我國古代通俗讀物,由梁朝散騎郎,給事周興嗣一夜編撰而成。每四字一句,共二百五十句,計一千字。內容包括天文,地理,倫理,修身,農耕,祭祀,園藝以及飲食起居等各方面的知識。文字優美,朗朗上口,講究對仗,工于音律,便于傳誦,是一本流傳廣泛,家喻戶曉,融各種知識于一爐的小百科全書。

《趙孟頫真草千字文》兩體殊異,各具妙趣。然心法同歸,手法合一,真書下筆備盡楷則,草書下筆神馳情縱,真書結字密,草書結字疏。真書得永字八法之妙,用筆連綿起伏,筆勢左右瞻顧,空白少而神遠。草書的流動酣暢之勢,用筆使轉圓勁,筆試上下承接,空白多而神密。真書結字相背分明,疏朗寬綽,平和舒展。草書結字意連形通,綽約參差,意趣宛然。真書布白凈穆閑雅,經緯分明,書寫心法手法一致,映帶顧盼,筆勢來去自然,體勢一筆而正。上一個字的收筆,既是下一個字的起筆,上一行的收勢,既是下一行的起勢,隔字通氣,隔行通氣,全篇通氣,是謂一筆書。兩體中規疊鉅,意在示人以法,無疑是學書者的極佳范本。

趙孟頫的書法藝術,上承二王,下啟元,明,清,乃至今先當代書壇,堪稱一代宗師。清王文治《快雨堂題跋》說:【松雪深于大王及北海,沉浸濃郁,隨處可見,一洗舊習,獨領清新】。充分肯定了趙孟頫力追古人,獨樹一幟,開宗立派的藝術成就。

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二十世紀九十年代以來,國內圖冊類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫冊質量不斷提高,影響逐漸波及普通讀物,今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。

大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前,筆法的交搭、節奏的細微變化,歷歷在目,對于敏感的學習者,感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步,大家或許關注較少。一位印刷專家說,書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想,深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色,但蓋出的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下,色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來。碑帖拓本與此相似,仔細觀賞過拓片實物的人們都知道,由于拓制時墨所形成的厚度,使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中,點畫像是書寫出來的,只要稍加想象,與墨跡便幾乎沒什么差別。在最新的碑帖拓本的印刷物中,開始表現出清晰的書寫的感覺。

書法學習者從這種高質量的出版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前,除了極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會,其他人只能對著質量成問題的復制品冥思苦想。從這里幾乎沒有可能走向書法的高端。而今天,所有人都幾乎站在同一個平臺上,開始我們對書法的感受與訓練。

江西美術出版社在眾多的書法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開本,因此得以把原作或拓本略加放大,這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些,但又不能過大,因為原帖筆畫尺度一般較小,原大臨摹時,筆尖一觸紙,不等你操縱毛筆完成應有的動作,已經到達應有的粗細,起不到練習的作用,但是如果臨寫擴放過大,筆畫內部運動的方式便完全改變,那也已經不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應比范本稍大一些,但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。

它們也可作為欣賞的對象。

欣賞有兩種方式。一是細細品讀,精微到一個毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇杰作在手,長此以往,感覺與形式糅合在一起,賞鑒力自然不斷提高,四五冊這樣讀下來,便是一位有經驗的鑒賞者了。也可以挑一冊喜愛的杰作放在床頭,每天入睡前翻開一頁,看一眼便合上亦無妨,身心完全放松,留下的只是作品的大感覺,無論是身影,還是風度、氣息,都沒關系。莊子說:“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。

希望這部碑帖選集的出版,為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。

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