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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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本書直譯為《論自由》，是西方自由理論體系的集大成者，詳細論述了公民自由權力，包括公民自由的內涵、個人與全體的關系、公權與私權的界限等。作者由一人一己的自由推廣而至一會一黨的群體，強調群體和個人權限的劃分，既不能以占有多數而壓制少數，也不能偏袒少數而使多數受害，強調自由民主制度的實施其實是涉及一個國家的形勢與國民覺悟的程度。嚴復翻譯這部著作，講西方的自由思想引進到中國，使中國的知識分子第一次認識到個人尊嚴與自由，這是一種開創性的貢獻。
作者簡介
目次
出版說明 1
救亡圖存，富國利民 3
嚴復先生與商務印書館 7
嚴復先生翻譯名著叢刊總目 13
嚴復先生翻譯名著叢刊例言 15
譯例言 17
譯者序 21
穆勒原自序 23
譯凡例 25
第一章 引論 1
第二章 釋思想言論自繇 16
第三章 釋行己自繇明特操為民德之本 64
第四章 論國群小己權限之分界 88
第五章 論自繇大義之施行 109
《群己權界論》譯名表 133 出版說明 1
救亡圖存，富國利民 3
嚴復先生與商務印書館 7
嚴復先生翻譯名著叢刊總目 13
嚴復先生翻譯名著叢刊例言 15
譯例言 17
譯者序 21
穆勒原自序 23
譯凡例 25
第一章 引論 1
第二章 釋思想言論自繇 16
第三章 釋行己自繇明特操為民德之本 64
第四章 論國群小己權限之分界 88
第五章 論自繇大義之施行 109
《群己權界論》譯名表 133
救亡圖存，富國利民 3
嚴復先生與商務印書館 7
嚴復先生翻譯名著叢刊總目 13
嚴復先生翻譯名著叢刊例言 15
譯例言 17
譯者序 21
穆勒原自序 23
譯凡例 25
第一章 引論 1
第二章 釋思想言論自繇 16
第三章 釋行己自繇明特操為民德之本 64
第四章 論國群小己權限之分界 88
第五章 論自繇大義之施行 109
《群己權界論》譯名表 133 出版說明 1
救亡圖存，富國利民 3
嚴復先生與商務印書館 7
嚴復先生翻譯名著叢刊總目 13
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譯例言 17
譯者序 21
穆勒原自序 23
譯凡例 25
第一章 引論 1
第二章 釋思想言論自繇 16
第三章 釋行己自繇明特操為民德之本 64
第四章 論國群小己權限之分界 88
第五章 論自繇大義之施行 109
《群己權界論》譯名表 133
書摘/試閱
且訾之為亂道乎。于是聞吾言者日。民心所崇信之要道。不可不明其理解。固然。然理解亦何必待于抵隙質疑。為斷斷之辨而后明。教之以其理解。不既足乎。譬如幾何。學者不獨識其題也。實兼講其論證。乃有謂如此不足以有明。必待有疑詰之者。為聚訟焉。為憤爭焉。于形學之理乃澄澈無疑義也。是亦不可以已乎。則不佞應之日。是所謂擬不于倫者也。子所稱之幾何固然。且不獨幾何然。將一切形數之理莫不然。夫形數所以異于他理者。一是之外無余是故也。是故言形數者無所駁議。而亦無所折中。獨至事之可為異同者。而后有彼此之是非。聽言者欲折其中。必審兩曹之議。而察其曲直情偽之所在也。且此不必天道之幽。人事之賾。而后爾也。即物窮理之事。解因果者。一說之外。常有其余。如言天文。則有均輪橢圓繞地繞日之異說矣。言熱理。則有火精愛力之殊談矣。言電力。則有一氣兩氣之歧義矣。方其持論。莫不近理。顧必待交推互勘。而后有以定其短長。使物理而如是也。則德禮宗教。政理風俗。與一切民生日用。其說愈雜。其論定愈難。謂不經辨難。無假交推互勘而明。有是理乎。史載羅馬辨日。克祿自言。方其為辨。其熟思審處。于反對者所持之說。常過于己所持者。以是其廷辯常勝。此其為術。世之寶愛真理者。所當則效者也。今夫與人為辯。而僅悉己意之所持。此其術至不足恃久矣。其持之雖有故。其言之雖成理。乃至所主甚堅。若不可破。
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